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    她有些后悔说出自己的来历了。

    释如来没有明白叶小蚕的话，此时的他陷入了对白无影的思念与愧疚。

    释如来虽想着心事，却一边听着两人的交谈，司马空晴原来这次是偷偷溜出来的，前些日子遇到一个村庄被血色中人屠尽，她追着线索，查到了枫岫分坛，正想潜进血色分坛一探究竟，却没想到受了无妄之灾，受在那里守株待兔的邪众生阻击。

    司马空晴在那里与叶小蚕畅快交谈，他虽然一边行功疗伤，一边却在偷偷注视着这司马空晴，毕竟这个司马空晴是他出家前的未婚妻。

    因为吹雪山庄的事，他对司马家族有恨，因为他没有习武资质被囚禁后山孤峰，他对李家也有恨，他一直都有一股强烈的*，就是替白无影报仇。

    他以为，当他遇到司马家的人，他会毫不犹豫地拔出剑，刺向敌人的喉咙，可当他看到司马空晴的时侯，他却在想，司马空晴是无辜的，他不应该伤及无辜。

    他几次想拔剑，可他却没有足够的勇气。

    深呼一口气，心里想：先留着吧，也许对我的复仇大计有着大用。

    凝神静息，心里默诵《菩提经》，心灵顿时空灵，如若怀坐着虚空，蓝天白云，绿草白花，莲华生根，净露明台，无悲无喜，不急不燥。

    佛法的修为分为几大境界，又分几多小境，从如来的记忆中得知，分三大境界，为“无色无相”、“有色有相”“为色为相”。

    在前世，佛家宣传“色即是空”“空即是色”“无为不争”，其实，这不过是凡间修佛之人境界不够，没有悟到。

    真正的佛，是“有色有相”，“敢为敢争”，并非“无色无相”，如果无色又无相，那就是“空”，即是空，哪有佛？

    第一大境界“无色无相”，又分三小境界，为“佛引初禅”、“破障明性”、“大彻成空”。

    他的佛法修为，早已入“初禅”，初窥“破障”之境，只可惜他心事未了，凡根未除，无法一心修佛，没有一丝寸进。

    这就是佛家称谓的“劫”，过了海阔天空凭鱼跃，败了终身原地踏步。

    佛法修为，修的是什么？修的不过是心，是性，只有大彻大悟，大觉大醒才能够得到真正的超脱。

    而伴随着佛法提升，修佛者会渐渐开启慧根，悟得神通。

    神通者，神智莫测，通达无碍，谓之神通。

    如释如来，他自修炼佛法来，除了能够加速真气的修炼，让他真气进阶毫无阻碍外，还拥有一种传说中的神通，那就是“天眼通”。

    何为“天眼通”？他虽没有武道那般毁天灭地的战力，却有着凡人莫测之能。

    释如来修炼出的“天眼通”谓“慧眼”，这是佛门的称呼，在古中国，道家也有“天眼通”，谓之“天眼”，妖精鬼怪谓之“邪眼”，释如来的“慧眼”生于心间，小成可明察秋毫，明心静性，通达神明；中成可见性于心，透视众生之心，看破弥障虚幻；大成可显化于额间，放出神光，上视九天，下透幽明，看透天地万般事物，演算天地之妙。

    《神通道经》云：“持咒诵经，以之植福慧，消罪业，则可矣。若妄意欲求神通。则所谓舍本逐末，不善用心。倘此心固结。又复理路不清，戒力不坚，菩提心不生，而人我心偏炽。则着魔发狂。尚有日在。夫欲得神通，须先得道，得道则神通自具。若不致力于道，而唯求乎通，且无论通不能得，即得则或反障道”。

    释如来虽对“神通”心中火热，急求如渴，但他也明白，欲求神通，须先得道，得道神通自具，若不致力于道，神通不得，反入魔障。

    他也只好持咒诵经，戒心修佛，顺其自然。

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