看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑          每次看到贵族二字，就会想起范伟前辈为雅虎打的一个视频广告，他在其中将贵族误认为跪族，其间拥有一定的幽默性，不过也融进了很强的讽刺性。我喜欢中国人如此的表露对现实的讽刺，虽然都只是躲在经济的背后学着女性的模样向我们诉说。岁月流逝，现在这喜欢多半变成了无奈，像曹操对公卿团体的无奈一样。前日我上网搜索现实主义的时候，除了鲁迅先生就属苍小姐的英雄事迹名列前茅。这现实的团体精神已经快过渡到色情主义里来了。用不了多久这色情主义就会像二人转洗白了被搬上春晚一样走进我们的会议里。

    中国有句话：天下无官不贪，中国官员也有一句话：其实不是我们想贪，是这个体系不得不让我们不贪。这相互掩盖本质的扯淡体系，就是中国人一种变相的贵族体系。由一番读书费解后，贵族和变态心理的有钱人在我看来就是荒唐的，所以中国的官员体系在我看来也是荒唐的，而中国人看官员的心理更是荒唐的，在这车马向钱低头的年代，我看什么都是荒唐的。中国人只要是看见当官的，便会对其俯首称臣，而且会树立为官方针，为自己打开一条为官道路，或者是为其子女谋得为官打开道路。大概是中国的穷人太多了，自学历被书本固定后，人们能看到的就更少了，所以这官商合一的时代就被人们认可了，而且逐步发展其为目标和生活主旨，中国人此番表现，真的是让人感觉是不懂享受的。

    自小父母就对我灌输当官的思想，而我身边的所有的小朋友也是千篇一律的理想——长大后一定要当官。这便是一种贵族思想，人们渴望贵族生活，渴望红酒美女，无论渴望什么，在中国只要是能当上官，就能将渴望化为身边的一切。这样的思想，使我们认识到当官就能享受一条龙服务，让我们认识到，这种在中国潜在的贵族理论是真正存在的。在此我想到一位仁兄说的一句话：给我三百个城管，我能收复台湾。

    除去当官的，所谓的这些贵族们，我们的社会还剩什么，剩下的那就是真正为生计奔波的“跪族们”了。中国人强的不是仇富心理，而是对官员和金钱的一种崇拜心理，可是这是一种很变态的心理，也是一种真正让中国腐朽的因素。下层人民做什么动作，政府就会习惯这种动作，于是就会将动作实施为政策。如此说的话，人们原先暴露的心理，化为了动作又升级为政策，最后变成了约束自己的行为准则。这样贵族和跪族的理论也就依靠中国人的心理，开始占据一席地位，而后便发展为大众的世界观了，明白的人会说，中国人永远都习惯有一个皇帝，中国人永远都在发展中。不明白的人只会想到**的黑色诱惑和教育体制的落后。

    我也为此试想过我的地位，如果在古代，处于真正贵族时代的时候，我也许会做一辈子的农民或者是家丁，再或者是奴隶。无所谓，因为在那个发展年代，我们依靠暴力的同时也必须学着去生活，去为贵族们干活，我们中的很多人都不敢和暴力作战斗更不要说和冷兵器了。不过在现在这个自称是比资本主义都要高一级的社会主义里，我却不甘心我的生活环境了。也许很多人会说中国发展时间太短暂，处在社会主义初级阶段，经济跟不上去，但是对于一个**前阶段的社会来说，官员体系和社会发展的趋势根本就没有让我们看到什么希望。我觉得一个在贪官横行的国家，想找到民主和平等，实在是太难了，再试想如果我要求与中南海里的官员与我谈平等，那么更是天方夜谭了。这些贵族的时代，让我们不禁开始猜测其原因，结果只有一种，我们太给他们面子了。

    无论怎么说，中国还是要中国的，无论现在出现什么情况，无力的我，也认定这是一个发展阶段了。可是如果对于中国人来说，倘若他们还是继续认定这个贵族的官员体系，那么中国人永远都是跪族，永远都不要想象什么是自由权利。如果中国人都在要求政府的透明和权利更实在化的基础上，仍看不到政府有什么大的举动，那么这个政党真的就是太厚颜无耻了。这个**，就真的可以考虑是否要进行改革了，考虑一下是什么原因让这么多中国人都出现了如此扭曲的心理，让这么多中国人没有房子住，没有钱去渴望旅行，让我们没有一个好的心态去进行“爱情”了。爱是爱这个政党，爱这个国家。谈到这里，我开始想念鲁迅先生了，没有人骂这个“奴隶“的社会，人们就更加奴隶了。鲁迅先生骂梁实秋之辈真的是有必要的啊。

    无论怎么样的文章，怎么说也得写些事实吧。如果我没有夸大其词，在中国的每一个人都有占便宜的习惯，而鲁迅先生说他们都有看热闹的习惯，这两者是相通的。在我印象中，最为深刻的便是一个老妇因为电表不走字，而打开所有电灯的例子。我问她为何要这么做，她说反正不走，我多打开几个，又不浪费我的钱，我对她说，可是浪费国家的电啊，她说道，你可怜这个国家，那你可怜错了，我穷的时候，它可没有来可怜我。呵，这个便是中国人最大众的心理了，他们怕浪费自己的，可是不怕浪费国家的，因为在中国的形式上，国家和人民根本就是两方面的，人民得不到国家最直接的帮助，国家也得不到人民最深刻的爱护。靠一场地震和外国人民的非军事性斗争才能间接的被发起爱国主义，那还真是很丢人的爱国主义啊。

    至于看热闹这个遍地都是现成的。一句名话：不是没有美景，而是少了发现美景的眼睛。一句现成的：不用拥有一副看热闹的眼睛，来中国，中国人给你一副有热闹又有热闹背景的背景。如果在此番讲述中挖掘中国人的“跪族性”，还真需要点眼睛。我不晓得怎么说些简单的话来解释我的理论，我念的书有限。

    也许我说的“跪族”之事，有些强词夺理吧。不过我学习老师们的绝招，就像是八神打出的葵花一样，骂了一个人，在借骂气怒骂其七分，也不会失了原来的好意。明白的中国文学之人，由此建立起了一个骂人的艺术，我拿着社长的舌头，复制着李敖的大脑。不过在此打住吧，我不想当一个疯子。疯子是很容易被作秀冠名的也是会不小心和性广告公司签约的。

    我写“跪族”的时候，模仿着动物趴在草地上啃着绿色来寻求自然的母爱，除了别人说我作秀以外，没有感觉到哪里会有什么丢脸的。我接近土地嘴唇的同时，也听到了土地的心跳，不感到自己丢掉了什么自然的模样。我此时想的是，如果人类以无智商的形态来看自然，那么虎王再也不能统治动物圈，狮王也不能怒揽沙漠了。那么人类创立的弱肉强食的理论瞬间就破产了，因为这是打破规律最直接的理论。我觉得自然除了平衡万物以外，就不会以弱肉强食来协调其内在的联系，自然自身尊重生命的意义就高于一切强加的词汇，自然唯一输给人类的地方就是不会屏蔽。所以说狐假虎威的寓言，在人类社会中是借母亲的照片创立王者来威慑非王者的寓言。写了一推，主旨是：自然不会出现贵族和跪族。

    我前边谈到了强词，就是为了证明在我潜意识中我的言语确实有着夺理的趋势。在这样的思考方式里，我说北京人想说自己是北京族也不过分了，在这充满“跪族”的篇章和世界里，我强词些想法也是有情可原的。我的目的就是想看看中国哪些地方的人们想让自己区别于中国其他地方的人民。我在外时听到很多人谈论北京人想做人上人的想法，我在此逆向思考，排除北京人的被动，如果是这些谈论话题的人们误解了大城市人民的心态，那么他们就是让自己在“人上人”的猜想中沦为了“跪族”。话外谈到香港人和台湾人，我想我此时说得过分也不要紧，毕竟是自家兄弟评价自家兄弟。这些族人沾了些西方的墨水就觉得自己能写出流利的英文，恨不能将英文变成书法挂在墙上来代替“钟山风雨起仓皇”，不过这些形式充其量是复制电脑上的范体，被发展出来的也不过是word软件的打印版本。除去这些，我倒是喜欢他们的繁体，那真的是艺术。

    为“跪族”找一些依据吧。人类在千百年的发展过程中，已经文本化了“分级”并将它推向了正常化。人类就如此的借地域和文化分成了上百上千个民族，偶尔大民族主义盛行，出现几个自认为自己是优等种族的日耳曼人。这样等级的观念都在非民主时期打着民主的口号出现了，用规模来表现其阶段特征，企图在人类社会中起主导作用。至于“跪族”和贵族的说法，已经在人类的血液里生了根，这显然是一种本性是一种继承。“物竞天择”有时不会出现在人类的自然里，而是出现在引导人类开明的书本里。生物学在此除了解剖没有教会我们什么。

    人类将奢侈品打在饭桌上用西班牙文标注着并雇佣了一位英国管家替我们翻译，这说明西方的贵族、跪族理论比我们的要完善。在对待世界观分歧时，他们会一股脑的跪在美元的墓碑前祈祷。说到这里，我觉得中国人继承了祖宗的意愿，用平常心对待社会负面，习惯着自己约束自己行为的生活。让人紧张的是这些不是最可怕的，可怕的是我们继承了先祖之生活方式，却也引进了西方的一套跪族体系——那充满膜拜的金钱体系。正当可怕被忽略后，我们通过继承和引进而逐步建立起的真正的中国平常心的生活方式会不择手段的挖空我们对生活理性的思考，那种本拉d式的恐怖主义也随即会控制中国人的心。恐怖的不是人类被控制了自由，而是人类在追求自由时陷入的歧途。也许我说的有些夸张。

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