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    “这都需扶苏自己去琢磨。”

    “若扶苏真能明悟为政之仁，实现四海安定，天下太平，民众富庶，国家强盛，自能将始皇未竞之业完成，若是扶苏听信儒家，依旧遵从儒家那大而无当宽泛无边的滥仁，或许这项历史大任，会交由下个人来尝试。”

    “也许这人姓刘，也许姓项。”

    偏僻寂静的小屋内，嵇恒的声音持续回荡着。

    胡亥阴翳着脸，心中有股戾气。

    他认为始皇为扶苏做这么多根本就不值得。

    扶苏是一位好兄长。

    但如嵇恒所言，扶苏难堪大任。

    隔墙。

    扶苏涨红着脸，却不知怎么辩驳。

    何为仁？

    什么才算是仁政？

    他在心中自问，自己真的知道吗？

    扶苏羞愧的攥紧拳头，指甲更是嵌进了皮肉，却浑然不知疼痛。

    他过去自认是知道的。

    仁政，无非就是于民和善，休养生息。

    但现在，他迟疑了。

    因为这样的质问，始皇也曾经问过。

    当初始皇下令坑杀嵇恒等四百余人时，他曾心急如焚的去劝谏，最终却被始皇骂了句‘滥仁’。

    他当时执拗，便举了周武王灭商之后，伯夷、叔齐宁为孤忠之臣不食周粟的例子，想劝诫始皇，几个迂腐之士根本不足以动摇天下，若这么堂而皇之的杀之，只会给六国贵族搅乱人心之口实，甚至会使得民众惶惶不安。

    始皇当时问他什么是仁？

    他回答儒家仁爱。

    始皇问他：‘在儒家眼中，天下郡县一治民众乐业是仁？那诸侯裂土刀兵连绵是不是仁？天下一统是仁，那分封诸侯是不是仁，儒称以仁爱治理天下为仁，那以法律为准绳治理天下，难道就不是仁了？’

    他当时未回答上来。

    始皇接着道：

    “孔夫子一生讲仁，儒家几百年讲仁，但给过‘仁’一個实实在在的根基吗？”

    “没有！”
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