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    姓名：

    介绍一个人，当然应该先从名字开始，不过，在屈大夫身上，这实在是很麻烦的一件事情。

    原，平，正则，灵均。

    不和姓氏组合，就至少有这四种都算正确的说法，而再加上他的姓“芈”和氏“屈”…嗯，如果有人从后面叫他，我猜他一定会常常反应不过来。

    从姓说起好了。

    芈，是他的姓，也是楚的国姓，“屈原贾生列传”一开始就说“屈原者，名平，楚之同姓也。”，就是这个意思。在那时楚国的户口本（如果有的话）上，他的名字应该登记为“芈屈氏平、字原”。

    姓芈，氏屈，下面是名和字。

    名平，字原，因为古时候直接称人名是很不礼貌的行为，客气起见，一般都用敬称代替，所以史记中立传时称《屈原贾生列传》而不是《屈平贾谊列传》，但实实在在说，他是应该叫屈平的。

    至于正则和灵均，则是平和原这两个字文学化的表述方式（正则即公正的法则，隐寓“平”字之义；灵均指高而平的沃土，隐寓“原”字之义。），在当时就没人这样用，后世用的更少，通常只会出现在诗赋里面。

    另外，屈原还常被称为“三闾大夫”。

    公元前329年，楚怀王即位，宣诏屈原任三闾大夫。三闾即三姓聚居之地，在当时，这个岗位的职责是掌管屈、景、昭三姓贵族子弟的教育，为楚国培养人才，不算很接近权力中心，但却很重要，而且也一定要是出身和实力都够硬的人才能干。

    出身：

    不算什么“帝高阳之苗裔兮”的虚头，屈家正式立氏，是在春秋初年，楚男熊通自奉王爵，为楚武王时，其子瑕因功受封于屈邑，故称“屈”氏。所以，从血脉的角度讲，屈原是不折不扣的楚国王族，也是楚国数一数二的贵族，屈原的祖先中，光是担任过莫敖（楚高级官员，地位仅次于国相“令尹”）的，就有屈瑕、屈重、屈建、屈荡、屈生、屈大心、屈子华等人，其它能在史书中查到姓名的高级官员，也有屈完、屈御寇、屈采、屈到、屈巫、屈狐庸、屈申、屈罢、屈春、屈庐、屈阎、屈子荡、屈弗忌、屈匈等一大批人。（这里顺便鄙视一下，曾在百家讲坛上见过某所谓著名学者讲屈原，一开口就说：屈原，他们家祖上是楚国的王族，所以其实也应该是姓熊，叫熊屈原…说实话，真搞不懂这位大老是怎么混成“著名学者”的。）

    不过，屈原出生的地方并不在屈邑，而是秭归的乐平里（就是今天的湖北秭归）那儿原名丹阳，是楚之祖先熊绎的始封之地。

    当然，关于这也有争议。

    就我所看到的，至少还有“江陵(郢都)说”，“汉寿说”两种观点斗争的较为激烈，不过说实话，感觉都站不住脚，而且也很无聊，有能耐就自己把经济打拼上去，抢名人算什么本事…至少我一向都支持秭归，倒不是因为文史上有多坚强的证据，主要是因为那地方实在很美，嶂叠山青、绿水萦回，奇绝雄险兼备，很配得上作这样一位大诗人的故乡。

    生卒：

    关于屈原的生卒年份，历来都有很多争议，特别是他的生年，因为相关资料实在太少，可供计算的，仅有他的两句自述：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”（见《离骚》），

    用现代的语言来翻译，摄提是寅年，孟陬是寅月，庚寅是寅日，贞与“正”通，也就是说，他的生日是寅年寅月寅日。

    这样一来，月份日子似乎都比较好定了，夏历中以正月为寅月，“寅日”更坐实了应该是初七，因为上古时有“人生于寅”的说法，称正月初七为“人日”。这是目前比较主流的意见，不过，也还是有着正月初二、十四、二十一，十月初一，十二月初二等等多种说法，但实质上差别不大，主要是区别在用夏历、殷历，还是周历来计算。

    月日都有争论，年份就更加难搞了，可以说，屈原的生年至今没有一个学界普遍认可的定论，这里仅列举一下几个比较常见的说法：

    清邹汉勋曾用殷历推算，考定屈原应该是生于楚宣王27年，公元前343年

    郭沫若用“岁星纪年”法推算，考定屈原生于楚宣王30年（公元前340年），正月初七，这也是现在最主流的说法。

    浦江清用“木星周天密率倍数”的方法推算，认为屈原是生于楚威王元年（公元前339年）正月十四日。

    汤炳正考定屈原生于楚宣王28年（公元前342年）夏历正月二十六日；

    陈久金考定屈原生于楚宣王29年（公元前341年）周历正月庚寅日；

    上述推算虽然所用历法不同，但相差都没几年。可以说基本代表了大家对这一时间段的认可，另外也有少数论点相差较多，如楚威王五年（公元前335年）和楚宣王十七年（公元前353年）两种，但影响力相对很小，基本上除了提倡者自己外，没什么附从的。

    屈原的忌日争论相对就少一些，主流意见是公元前278年，虽然也有标新立异的，但基本上都不成气候。

    仕途：

    在这一点上，屈原其实很出色，但又实在是很惨的。

    他离开家乡是在楚威王八年（公元前332年），入仕朝廷，当时是文学侍臣，基本上没什么影响力，但比较重要的收获是结识了太子熊槐（就是后来的怀王），这一点，在后来发挥了很大的作用。

    怀王元年（公元前329年），屈原奉诏任三闾大夫，在这个位子上干了十年后，在怀王十一年（公元前318年）被提拔为左徒。

    这个左徒呢，其实就是前面说过的“莫敖”之一，同列者三人，上有令尹，也就是说，这时候的屈原，已经成功进入了楚王朝的权力中心。

    从屈原的自述以及相关史料来看，屈原当时应该得到了楚怀王的高度信任，并确实放手做了很多事情，在“举贤授能”、“修明法度”、“及前王之踵武”和“国富强而法立”都有所举措，也的确收到了一定效果。

    除内政外，屈原在外交上也有很强的能力，在各诸侯国之间也享有盛誉，被赞为“博闻强识，娴于辞令，明于治乱，应对诸侯”。在外交上，他特别重要的一个成就，是坚决主张改变亲秦政策，与齐国盟好。这件事情，是由他亲自出使齐国办下来的，非常重要，几乎可以说是有着划时代的意义。

    齐楚结盟之后不久，就由苏秦（头悬梁的那位）奔走合纵，形成了楚、齐、魏、韩、赵五国联兵伐秦的局面，当时的五国之长便是楚怀王，大兵浩荡，淹掠函谷，可以说是很给了秦国一点厉害尝，也很长了楚国的威风。

    但是…很遗憾，几乎每一段历史故事在讲到这种时候，都要出现一个“但是”。

    但是，当屈原取得巨大成功的时候，阴影却在背后悄悄出现，依靠怀王的无限制授权而贯彻着自己的意志，却没有注意到王上的心意已在不知不觉中改变，屈原的悲剧，实在是早已注定。

    某一天，某个据说是姓上官的人，终于把楚王自己也隐隐绰绰想到过的事情挑破：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”这样成功的挑唆，据说就令楚王大怒，“疏屈平”。

    …如果一切属实，那么上官大夫就实在是一位很了不起的阴谋家，但我却一直都以为，那实在是高抬了他。

    上官之于怀王，也不过等于秦桧之于高宗，一个在正确的时候准确迎合了在上位者心里最阴暗一面的聪明人，一个在此后要因此而不停的代人背起骂名直到千古的人…仅此而已。

    从某种程度上来说，屈原的仕途已自此而终，虽然之后他又把“三闾大夫”这个职务干了十来年，中间还两次担任使者执行了非常重要的外交使命，但，无论从信任角度还是从权力角度来看，穷此一生，他都再也没能得到把意志外化的机会。

    最后的一次免职，是在楚顷襄王二年（公元前297年），他连三闾大夫之职也被免去，从此开始了漫长的流放生涯―不过，这也正是“诗人屈原”走向不朽的开始。

    文字：

    讲屈原，当然不能不讲他的文字，他是离骚的作者，是李白永恒的精神家园，他以一已之身开创的文学传统，使楚文化，或者说整个南方古民、整个长江流域的文化终于能够理直气壮的走到了黄河文化的面前，走到了国风的面前，从此以后，中国文学便有了风、骚双壁，交相辉映，如是千年。

    前人有语，“国家不幸诗家幸”，又有说法是“诗必穷而后工”，虽然我们都很不希望非要这样…但，事实上，很多时候，却真得就是这样。

    楚顷襄王二年，屈原西流，而也正是从那一天开始，“政治家屈原”宣告死亡，“诗人屈原”则正式开始了他的辉煌生涯。

    屈原的作品中，流传下来的并不算多，其中较为著名的有：《九章》、《九歌》、《招魂》、《天问》、《离骚》等，让我们按顺序看一下：

    *九章.橘颂

    后皇嘉树，橘来服兮。

    受命不迁，生南国兮。

    深固难徙，更壹志兮。

    绿叶素荣，纷其可喜兮。

    曾枝剡棘，圆果抟兮。

    青黄杂糅，文章烂兮。

    精色内白，类任道兮。

    纷宜修，?而不丑兮。

    嗟尔幼志，有以异兮。

    独立不迁，岂不可喜兮。

    深固难徙，廓其无求兮。

    苏世独立，横而不流兮。

    闭心自慎，终不失过兮。

    秉德无私，参天地兮。

    愿岁并射，与长友兮。

    淑离不淫，梗其有理兮。

    年岁虽少，可师长兮。

    行比伯夷，置以为象兮。
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