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    蒋介石怒道：“这根本就是在反对先生的‘军政、训政、宪政’三部曲，他们分明是想要夺取革命政府的主导权！”

    孙中山笑道：“军政、训政、宪政是我总结的中国革命的步骤，但是现在看来并不是那么正确，我参考了一下东华共和国和美国的成立始末，他们几乎都是在成立政府之后，马上就成司法部门，并且开始法制建设。就像是华盛顿总统，最高法院是他们第三个成立的政府部门，而接下来地一系列政策都是通过法律的形式实行的，比如银行法，税法、偿债基金法等等，而东华共和国更是在国家成立之前就已经弄出了一本成熟的宪法，并且在国家成立之后，议会政务院和法院同时成立，并且由德高望重的房英吉教授担任东华最高法院的院长，军政是乱世之由，训政也可能诞生独裁，只有司法独立司法公正，才能够实现民主共和！”

    廖仲恺身在东华作为反对党首领，自然明白东华的政治制度的源泉，说道：“这么说来，先生是同意他们的司法独立了？”

    孙中山笑道：“我幼时以洪秀全为榜样，长大习文只知道洪秀全此人虽然有救民之志，却输在心中无救民之策，于是之后我却以华盛顿为榜样，想让中华大地成为一个真正的民族独立国家富强的强国，既然东华能够在土著列强环伺的婆罗洲，兴起一个现代化强国，那为什么我们就不能以他为榜样，学习他的策略？”

    孙中山此时在国民党内部的威望无人能及，既然他都决定放弃自己的三步走的宪政策略，其他人自然也不能反对！

    而与此同时，在**内部却也发生了同样的分歧，其中最尖锐的李大钊跟陈独秀之间的对峙，李大钊跟陈独秀之间的矛盾来源已久，不过此时的**说是政党，倒不如说是学术团体，他们之间的矛盾也是学术观点之间的矛盾，陈独秀的“英雄史观”跟李大钊的“群众史观”产生了激烈的碰撞。

    陈独秀主张强人政治，认为除非逼不得已，群众的意见断然不可轻用，在他看来，思想自由等人权内容坚决不允许存在，不然私有财产在人心的消灭将遥遥无期，而李大钊的思想则认为社会主义政治的组织形式应该是民主制，特点是实施人道主义，因此他对张晓星在东华的高福利政策非常感兴趣。

    不过在司法独立上面，双方却达成了共识，因为从根本上来说，二人都是学者，他们自然喜欢那种君子政治的形式，所以他们都同意复兴党的观点，但是党内一部分实干派，主张通过土地改革来进行革命的人却开始反对了，他们的土地革命实际上就是将地主富农的土地剥夺，分给农民，这就从根本上违背了尊重个人资产的法律基础。

    陈独秀和李大钊在早期**内部的威望那也是相当高的，有“南陈北李”之称，特别是开始阶段，党内的经费都是陈独秀筹集的，他为了防止共产国际插手**内部政策，拒绝了共产国际的经费支持，因此辛辛苦苦地办报，结果被捕，因此他在党内的威望绝对是大家长级的，无人能及。  看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑


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