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    这次之后，邵飘萍对这里的学校认识有了改观，这里的学生除了学校文化之外，大部分都会参加自己喜欢的俱乐部或是兴趣小组，他们组织的乐队，能够用交响乐的方式奏出中国名曲二泉映月和将军令，他们的武术小组甚至自己利用假期，组织起来到大陆学习八极拳。

    在国内的那些孩子求知欲虽然不下于这些孩子，但是他们只是被动地接受师长的教育，但是这些孩子却能够将自己的学习欲望转化为行动。

    不得不说，在南洋他们的军国民主义教育进是十分成功的，不过这种成功是建立在庞大财力上面的，而且南洋华人历来都有重视教育的传统，这样让他们的素质相比国内较高，拥有充裕的师资力量。

    而且他们的办学理念，不但重视纪律，更重视孩子们的主观能动性，纪律不等于僵化，学习不等于坐在教室里，这一点是他们办学的经验总结，不过现在看来，这种理念的确很先进，很有效。

    军国民主义教育，能够迅速地提高国民的国家民族意识，养成他们的遵守纪律的习惯，当年日本人看球赛之后，场地当中居然没有一点纸屑，这并不是他们民族有多少优秀，而是他们的军国民主义教育贯彻了明治维新之后的历史，让他们的民族养成了那种变态狂妄的国家民族概念，还有就是他们那种不可思议的纪律。

    因为老一代已经难以改变，张晓星也只能在社会生活当中加强他们的纪律要求，比如说公共场所养成排队的习惯，如果抓到插队者，对他处以治安拘留，在医院影院当中高声喧哗者，直接处以鞭刑，在社区当中实施卫生检查制度，如果长期不合格，将会对他们的职业评级产生直接影响。

    开始的时候，这种政策虽然遭到了很多人的抵制，但是在民族警卫队的强力推行下，现在很多人已经适应了这种纪律化的社会，他们的生活并没有因为这种纪律变得更坏，反而更加有效。

    原本他们需要等几个小时才能够做成的事情，如果按照这种按顺序排队的方式办理，需要的时间反而更短，原本因为争抢浪费的时间没有了，他们的效率更高了，渐渐的很多人也就习惯了这种方式，并且开始抵制那些不按照规矩来的人，这样，公共秩序也就形成了。

    一年的时间，已经足够让这些人初步接受这些秩序，但等到他们的子女长大之后，一直在这种环境之下长大的人，他们的一言一行当中必然就会带有这种印记。整个社会都会因此改变。这是邵飘萍对南洋这里的初步认识，这里很像日本，但是又跟日本有着截然不同的地方，如果说日本是那种极端狭隘的民族主义国家，那么这里表现出来的民族主义却带着一种宽容开放，除非是血仇大恨，他们能够接受任何一个民族成为他们的同胞。

    然后又回到了东华市，他辞别了贺照文，想要真正参与一下南洋华人的生活，在此期间往北京寄回了他关于南洋之行的一系列的通讯稿。南洋这个华人的政权虽然还有着这样那样的弊病，但是他的掌权者至少是真正在为自己的国民谋利益的，因此他们也得到了这些国民的支持。

    不过这次回到东华市，他却赶上了一次盛事，九月二十日，国家议会召开。印尼群岛正式更名为东华群岛，东华共和国将会在不久的将来成立。
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