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    战争结束，召树屯凯旋，却听到了噩耗。只觉天旋地转，昏倒在地。苏醒过来后，他心中想的是要去把她找回来：我不能没有她，没有她我的生命还有什么意义？

    他找到猎人朋友，问清楚原来兰吾罗娜的家乡在远隔千山万水的地方。

    跨上战马，召树屯又出发了，怀揣着猎人朋友送的三支具有魔力的黄金箭，怀着对兰吾罗娜矢志不渝的爱，他克服了重重困难，来到一个山谷入口。

    山谷口被两座大象一样的山封住了，召树屯用第一支黄金箭射开一条出路，进入山谷。经历了漫长而艰辛的拼搏，不管全身伤痕累累，不管前程凶险莫测，他终于到达了孔雀公主的家乡。

    可是孔雀国的国王鉴于召树屯的族人对兰吾罗娜不公平，决定考较一下召树屯是否有保护兰吾罗娜的本领，否则就不让兰吾罗娜回去。

    国王让七个女儿头顶蜡烛，站到纱帐后面，让召树屯找出他的妻子，并用箭射灭烛火。

    召树屯内心平静下来，凭着对兰吾罗娜的思念，用第二支黄金箭射灭了她头顶的烛火，终于得到与孔雀公主重逢的那一刻。他们含泪再次拥抱，发誓从此永不分离。

    回到家里，召树屯问了父亲，知道原来是那个恶毒的巫师陷害兰吾罗娜，就去找巫师报仇。

    那巫师其实是一只秃鹰变的，听闻召树屯来找他，立刻化成原形，飞上天空想逃跑，召树屯抽出最后一支黄金箭，正义之气随着箭像闪电一样，将万恶的巫师射死了。

    从此，那象征和平与幸福的孔雀公主的故事就在傣族人民中间广为流传，感染着一代又一代人们的心灵。”

    我沙哑雄浑、绘声绘色讲述完毕。

    “啊？还有这么凄美的故事！”清清听完，已经有点泪花闪闪。

    “是啊，我还是选择相信这一点：美丽的爱情是有的，只是你能不能找到？”我有些代入地感慨。

    “张姗，这有什么感人的？”巴伦不屑一顾，“我还是给你讲讲西方的文明吧。”

    在他的认知里，文明就是公众场合不大声喧哗，保持清洁以及对女性绅士。

    “我们国人的表现，唉，不敢恭维啊！”巴伦满脸鄙视。

    “我听管子说，‘仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱’”我冰冷地反驳：“我只讲一下我们祖先建立的最近的一个大一统朝代：明朝。

    意大利传教士利玛窦于万历十年（1582）抵达c国，游历了c国的很多城市，并最终定居于燕京。他在《c国札记》中这样记载当时的明朝：

    这里物产极大丰富，糖比欧洲白，布比欧洲精美，人们衣饰华丽，风度翩翩，百姓精神愉快，彬彬有礼，谈吐文雅。柏拉图在《共和国》中叙述的理想王国，在c国早已付诸实现。

    以明朝嘉靖三十一年曾旅居羊城的葡萄牙人克鲁士的话就是：每个小镇都像城市一样“极壮丽”。

    城市不但卫生清洁得特别好，而且还有不可思议的“养济院”，可以收留乞丐和残障人士，还有充足的大米供应。

    市面上鱼肉的价格都很便宜，花一点钱就可以吃到丰盛的宴席。如此国度，简直是全世界最富饶的国家。

    葡萄牙人，耶稣会会士曾德昭《大c国志》记载：

    ……富有的商人信用良好，很守时（葡人多年的经验证明了这点）。

    c国人爽快地赞颂邻国的任何德行，勇敢地自称不如。而其他国家的人，除了自己国家的东西以外，不喜欢别的东西。c国人看见来自欧洲的产品，即使并不精巧，仍然发出一声赞叹。

    ……这种谦逊态度真值得称羡，特别表现在一个才能超越他人的民族上，对那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物，这是一种羞辱。

    所以，深受清潮闭关锁国和疯狂压榨人民，以及帝国主义反复侵略带来贫穷之困的我们只要再次复兴，几千年优秀传统恢复不也指日可待吗？”
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