第四十章 庙算!4-《复兴之帝国时代》


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    “臣也是这个意思。庆王爷志禀忠贞长于调和内外藩属,然国际事务毕竟不同于亚洲事务呢。所以,臣也建议由恭亲王奕?去巴黎,恭王爷虽然对皇上废除八旗满洲有异议。毕竟是皇上宗亲,自文宗皇帝以来办理外务多年,不说尽善尽美,也算经验丰富。如恭王爷亲往,更显得帝国诚挚。如皇上不放心,大可让伍廷芳、黄遵宪辅助恭王就是。”

    李鸿章、奕?的发言让光绪心里打了个滚儿,按说最初他也是这么想的。洋务运动能在中华大地开展,除了几位外省督抚如曾国藩、左宗棠、李鸿章外,就是朝廷中枢里的奕?支持推广。不然给他们几个胆子也不敢乱了“祖宗****”,可奕?自当殿对抗皇命,说明他心里对光绪的改变满洲的终极国策还是大有不满,这与唯唯诺诺的醇亲王和事不关己高高挂起的?亲王到底不同,光绪拿不准在奕?潜意识里,是否还有觊觎大位、恢复满洲的想法,虽说自己保留他也是为了撑门面,安抚蒙古、新疆诸亲王贝勒之心。但万一德高望重的奕?再次出马……

    “这道旨意先不要下发了,先放着。王商,王商!”

    门外王商乖巧的进来听吩咐。

    “外面又催什么呢?!”

    “万岁爷,是大典副总裁礼部尚书张之洞问什么时候起驾。还有,雍和宫的章嘉呼图克图大喇嘛照例恭奉贺表,理藩院也转来西藏两位大活佛的贺表及新年贡品。奴才正点查呢!”

    王商呈上金叶表文,光绪却示意辜鸿铭接了。章嘉呼图克图是藏传佛教里内蒙古第一活佛,而西藏两位大喇嘛更是黄教的主宰,清王朝为了扶绥外藩同时分而治之,便在册封西藏两大活佛同时,于内蒙古设置章嘉呼图克图,外蒙古设置哲布尊丹巴呼图克图分管各地教务。

    这几位俗称转世活佛对安定边疆可是大有功劳。

    “万岁,**活佛进贡雪莲人参果饭、哈达、赤金佛像,**进贡雪参和玉如意、雪山飞龙皮等。奴才……”

    “人参果饭?赏给军机处一份,剩下的赏给恭亲王,李中堂,最近得空去代朕探望六叔,他身体还成,朕还准备请他出山。只是别存了异样的心思!多想想这个国家以后怎么办,如何发展。辜鸿铭留、李中堂、赵先生留一下,其余人都下去更衣吧。”

    光绪不置可否安慰又敲打了奕?几句,更像是向他传递的什么意思。奕?一激灵,赶忙起身随着众人退出。

    见众人退下,王商、崔玉贵要侍候着皇帝换礼服,光绪一摆手:“把柜子里的黄匣子取出来。”
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