第(2/3)页 “但是,若决定人体可以在开放的市场上交易,就会产生奇怪的魔力。我们对这一主题所抱持的道德立场并不重要。因为人体毋庸置疑就是一种商品,令人不安的商品。” “在这个商品供需的市场上,”罗德尼·斯科特·卡尼比划手势,“人体作为产品时,并不是在工厂里由穿着无菌衣的劳工组装成的新品,而是像废料市场里的二手汽车那样取得的。” 罗德尼·斯科特·卡尼的视线很快移开,落在房间角落的人体模型上。 “在你开支票取得人体组织以前,某个人必须把人体组织从一个带有人性的东西,变成具有市场价值的商品。废料的价值是以金钱计算,但人体不仅是以金钱计算,还要根据血统,根据获救与失去的生命所具有的无可言喻的价值来计算其价格。” “我们在法律上或是经济上,有三种市场:白盛灰盛黑剩” “前两者你可能比我懂得多,黑市所交易的是非法的商品和服务,例如走私的枪械和毒品。而非法制造的dVd和未课税的所得物,则属于合法的灰色区域。白市就是每一样合法的与台面上的东西所隶属的领域,例如从街角的杂货店购买的食品杂货,每年要尽职送缴的所得税等。” “这三种市场有一个共通点:交易品都有现实世界的价值,可轻松换算成金钱,金钱一经易手,交易就结束了。可是,人体市场却不一样……” “因为顾客能重获性命与家庭关系,这都要归功于供应链。” 罗德尼·斯科特·卡尼停顿几秒,耸耸肩而后开口。 “在这之前,我去过不止一个国家,在埃及、巴基斯坦、菲律宾,一整个村落都在卖器官、租子宫、签字出让死后的身体权的情形并不少见,当中包含被胁迫的交易,也有双方都同意的交易。” 罗德尼·斯科特·卡尼。 第(2/3)页