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    天竺那烂陀寺如今已经衰败，四年前，燃烧远征的部队与大金部队在这附近进行了一场决定性的战役，金国也使用了火枪，只不过他们的前装火绳枪面对燧后膛枪就是一场悲剧，而更悲剧的是金国火枪的炸膛比例实在太高，一场战役下来，他们的火枪手倒有五分之一是被自己的火枪炸膛所伤。

    这一战后，华夏军将金国的势力从天竺东北部彻底驱走，也将大食神教的影响从这一片区域赶了出去。因为大食教徒曾经严重破坏那烂陀寺，寺中残余僧侣便随燃烧远征的部队一起来华夏，乞求周铨重建该寺，却被周铨断然拒绝。

    “汉家自有信仰，神佛不食人间烟火，要钱何用？有钱还是多建学校、医院，方不违神佛教诲。”

    这是周铨的原话，不过他同时也开了一道方便之门，允许释教信徒自己捐款，朝廷可以代收，不征其税。这样一来，释教信众纷纷捐钱，段和誉笃信，当然也捐了不少，这次干脆让儿子带些过去。

    此时段易兴还不理解父亲的爱子之心，只是应付着点了点头，然后又看了看身后。

    那边是一群十余个和他年纪差不多的人，都在那里笑着等他。

    段和誉有些无奈，这些年轻人当中，很多他都认识，不少都是华夏朝廷“重视”对象的儿子，比如说原来占城国主之子周国忠，原来的日本国源氏之子原义朝——这两国如今都被纳入华夏治下，占城国变成了占城行省，日本国则成了扶桑东、扶桑西、筑紫、伊予四行省，其原先的统治者们，纷纷改换汉姓，象占城国主，因为献国之功，被赐姓周。

    这些人身份有些忌讳，可是年轻一代都被教成了大华夏主义者，一门心思就是为大华夏之兴而奋斗，也为个人的功名而努力。他们倚仗着家里多少有些余钱，投入到一波又一波的燃烧远征中去，想要借助华夏的强势扩张财。

    “阿爹，阿娘，你们若没有别的吩咐，我可就动身了。”看到伙伴们隐隐都有嘲笑自己的意思，段易兴有些羞窘，向着父母亲催促道。

    “就这样吧，只能这样了……”段和誉习惯性地说了一句，挥手示意他离开，同时揽住泪眼婆娑的妻子。

    段易兴早就等不及了，草草行了一礼，便与自己的伙伴们会合在一处。

    段和誉望着他的背影，微微一声叹息。

    华夏帝国建立的十年，天下大变，时代完全不同了。

    这十年间，不知多少各族儿女，便象段易兴一般，满怀着野心和忡憧，搭上海船，在海上飘几十天甚至几个月，为的就是寻找出人头地的机会。

    据段和誉所知，其中五分之一，都死在了冒险的路上，五分之二落魄而归，能够衣锦还乡的，也只有五分之二。

    但报纸上不会说那死了的、落魄了的人，只会说那些衣锦还乡的人，而那些背后推动燃烧远征的力量，更不会提及不利于燃烧远征的任何事情。

    但愿他儿子，也会是那五分之二衣锦还乡者之一，但愿。
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