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    在他看来，只要周铨登基，并掉现在的残宋，那么许多问题就不再是问题。

    “说到此事，我也有些苦恼。”周铨皱着眉道。

    “哦，周公不妨说说。”

    “我原本是想，在剿灭金国、西夏之后，声威盖世，登基称帝则是顺天应民。如今金国已灭，只有兀术、斡离不逃窜，夏贼覆灭也在旦夕之间，但我又觉得，仅凭此功，不足以称帝……”

    宗泽瞪圆了眼睛，有些不敢相信地看着周铨。

    他完全没有想到，周铨要称帝，竟然还需要“功勋”。赵匡胤称帝时，几曾有什么功勋，不过是部将们为了富贵将黄袍披到了他身上，他就半推半就了。李渊称帝时，又有什么功勋，不过是占据关中之后见天下大乱后使然……以此上溯，历朝历代开国之君，有几个有功的？

    故此，五代之时安重荣敢说“天子宁有种耶，兵强马壮为之耳”！

    “你这是……”宗泽不知该如何评价周铨的想法。

    是说他矫情，还是笑他幼稚？

    但仔细一想，周铨这样说也有道理，被儒家引为楷模的上古圣君们，有哪一位是出身就为人王的？绝大多数，都是有大功于天下，然后为天下奉为人君。

    “宗公莫非不以为然？”周铨问道。

    宗泽犹豫了一会儿，终于还是叹了口气：“依宗某之见，殿下文治武功，二者中任何一样，都已经足够为人主了。”

    “是人君，或者说人王，而不是人主。”周铨听得宗泽也认可他的功绩，心中不禁欢喜，哈哈一笑道：“这有根本的不同！”

    “有何不同？”

    “人王人君如其字，最上是一平横，而人主则是平横之上高出一点。也即是说，人王或人君，只是权力职司，根本上与百姓还是平等，但人主则不然，高高在上，孤家寡人，凌驾一切……我欲为人君而不欲为人主！”

    宗泽听得恍然大悟，再仔细思量，只觉得周铨这话，意味深长，足以振聋聩！

    为人君，为人王，而不为人主！

    为君为王，可与人平，为人主者，孤家寡人，凌驾一切！

    他起身再向周铨一礼：“殿下此言，当真是……当真是……先贤所未有，追诸圣而越之！”

    “却还不够，我能治世几何？我如今也是而立，便是能活到古稀，治世也就是四十载。在我之后呢，我之后当政者，是想为人君还是想为人主？”周铨心中苦恼的事情，终于忍不住一吐为快：“若为人主，今日我罢黜赵氏，来日便有他人罢黜周氏……”

    按旧的制度来，最多不过三百年，就要来一次王朝更替。周铨一直对此耿耿于怀，华夏内部的每次王朝更替都意味着生产力的极大破坏，也让华夏的对外扩张和工业化屡遭重挫。

    哪怕他现在强行推动了华夏的工业化，但若还是按旧王朝的那一套来，如今华夏的强盛，也必毁于王朝更替的内乱，而那时工业化的成果已经扩散出去。那些受到工业化影响的周边诸族，只怕会乘机难，给华夏造成更大的伤害。

    他的这种忧患意识，让宗泽更是惊讶。
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