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    诸般术法，他想先看看道院的瞳术跟自己的摸索出来，驱使阴阳二气的法门有什么区别。

    “何为瞳术？以目为介，施展术法也。”

    翻开功法，十三个大字就映入了姜玄眼睛里。

    稍稍品味了一番后，姜玄突然发现自己用太极真气观天地万灵的手段，或许也可以称为一门瞳术。

    一门以《太极心经》入道者都会的瞳术。

    “或许我可以将这种能力命名为《寻幽术》，取探幽寻秘之名。”

    心中思绪涌动，姜玄又仔细翻阅了一遍《人道望气术》。

    而《人道望气术》这本功法，也是让江玄大开眼界。

    《人道望气术》里的气，被其称为人族气运。

    何为人族气运？

    在《人道望气术》的解释里，人族气运并不是江玄概念里那种得之则无往不利，可让人跳崖而不死，突破瓶颈如同吃饭喝水般的东西。

    气运被其解释为众生念头。

    若有一人，被万民厌恶，那在万民口口相传间，自然不会有人对其有好印象。

    倘若这人遭了难，那多数人只会对其落井下石，而不是伸手帮助。

    哪怕那人没有遭逢大难，也可能会有自命不凡的侠士夜月上门借人头。

    这在《人道望气术》里边，就是气运低迷的表现。

    然后举一个相反的例子。

    要是有人常被万民称颂，那盛名之下，则会有异人不远万里前来相投。

    哪怕这人落难了，也不乏有人伸出援手，甚至还会有人以命相助。

    这是气运高涨的表现。

    江玄想了想，觉得书上说得还蛮有道理的。

    至于说有人举跳崖不死反得神功之类的例子，《人道望气术》也有辩证。

    那就是《人道望气术》只属于人道。

    其他不归于人道解释的意外，全都不在他考虑范围之内。

    “所以《人道望气术》是一门将法力、神魂引于双眼后观察众生念头的功法。”

    “念头有好有坏，好的念头散发白光，恶意的念头散发黑光。”

    “黑白光芒两不相抵，好就是好，恶就是恶。”
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