二一七、华夏故人之后-《红尘渡劫》
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周航带着丹巴大师和加蓬大师师兄弟二人,教授他们使用天足通的第二个境界缩地成寸,速度达到了跨步千里。
天足通分三层境界:第一层为移形换影,一步百米,身轻如燕,似云中燕;第二层为缩地成寸,一步千里,身如灵台,似灵山仙;第三层为快速瞬移,一念千里,身随意转,似心中佛。
丹巴大师和加蓬大师一直跟随周航左右,就是想得到他的师门传承。
古武者修武,一旦进入先天境后,就脱离了凡人的范畴,步入了修真者的行列,就成了世人眼中的神仙。
如果有师门传承,有师傅指点和引导,就能更近一步,进行神通升级,最后达到进入下一个境界的先决条件。先天修真者步入金丹后,寿命就可以达到五百岁了。如果没有师门功法指引,一生止步于先天境,终极寿命也只有贰佰二十岁。
所以,此时大家也就理解这师兄弟二人,甘当周航的跟屁虫了吧。
他们现在才六七十岁的年纪,相比于凡人八九十岁的寿命,自从他们进入先天境以后,也才相当于凡人二十多到三十岁的样子。抛弃凡俗事务,跟着周航,得到他的一丝指点,就比呆在寺庙里苦修十年八年强。哪怕最后没有成为他的正式身份的弟子,逼得他承认丹巴大师师兄弟二人,成为他的记名弟子,他们也算是有了师门传承,比散修们强得太多。
周航目前由于得到师门的限制,一生只能收徒三人,显然是不能收他们为正式弟子的,但是挂名弟子就没有那么多顾虑了,这也是周航愿意指点他们的原因。
万事万物皆有因果,周航当初决定拿出悟道果换点零花钱的时候,就已经注定了今天的因果。凡是从他这里得到悟道果,进入先天境的修真者,就已经与他产生了因果。周航的师父没有提醒他,就是要他自己经历了世事之后,明白因果循环的时候,自然就懂得收敛了。
人性是贪婪地,暗劲期武者以能够突破境界屏障,从炼气化神到炼神还虚,进入化劲大宗师境界为终生目标。可是一旦真正到了化劲大宗师境界之后,听说更进一步能够达到脱胎换骨的先天境界,成为长生的修真者,那么这部分人,就会将进入先天境作为自己的下一个目标。人们对于实力的追求和金钱的追求是一样的,这样循序渐进下去,是没有尽头和止境的。
凡是从周航这里得到宝物进入先天境界的修真者,最后脱胎换骨后,都会将更进一步的目光继续投到周航的身上。
周航此去印度东北部的曼尼普尔邦救人,何尝不是因果报应呢!
一路走来,丹巴大师和加蓬大师已经熟悉了天足通的第二层次,一步千里的能力暂时没有,但一步十里的进步还是有的。
他们从曼谷出发,到达印度东北部的曼尼普尔邦,中部地区的洛克塔克湖北岸,也仅仅只用了一个小时的时间。
曼尼普尔邦所在的东北部地区,与印度次大陆主体之间,仅有一个细长的西里古里走廊相连,最窄处只有二十公里。
曼尼普尔邦位于印度东北部,南邻米佐拉姆,东接缅甸,西连阿萨姆邦,面积二万二千多平方公里。
曼尼普尔邦主体民族为梅泰人,居住在因帕尔平原,是历史上曼尼普尔地区的统治民族。曼尼普尔人自称是大唐后裔,据说隋唐朝时期,云南地区的头领起兵反唐,驻守西南边疆的王朝将士与中央联系断绝,势单力薄之下不得不西迁,与如今的果敢人有些类似。因而,将士们将中国文化带入了曼尼普尔。也有的说炎黄时期,中原的九黎的分支南迁而来。而我国官方的说法是,曼尼普尔人是五代十国时期,受中原战乱影响,一批汉人为了躲避战乱而来到此地。
从唐代末期到五代十国,时间上是完全能够衔接得上的,这也就证明了如今生活在印度曼尼普尔邦的人民,是一群华夏故人之后。
曼尼普尔邦百分之九十地区为少数民族居住的山区,首府英帕尔位于中央橄榄型山谷地带,以农业和手工业为主,主要农作物有水稻和玉米等。当地至今还有伐木造田的作法,实行轮作,现已有固定耕种。
曼尼普尔邦周围海拔为九百至二千一百米的丘陵和山地,中部为英帕尔河谷平原,曼尼普尔河流贯中部,该地区年降水量约为一千五百毫米左右。
这里山区多林木,该邦百分之六十以上地区为森林地带,木质优良,宜作建筑材料。矿产资源有铁矿、铜矿、和岩盐矿等。
除了树林以外,竹林也很多,竹子分布较为普遍。当地人善做手工艺品,主要工业是手工纺织业和家庭手工业,也有一些轻工业和食品工业。
当地人喜爱的竹笛、武术等传统乐器和文化等,也颇具中国风。文化习俗上仍有不少中国元素延续至今,如曼尼普尔传统价值观尊老爱幼,重视家庭。当地人崇拜龙,桑加伊节的背景就是两条腾飞的龙。
洛克塔克湖像一颗明珠,镶嵌在曼尼普尔邦的群山之中,曼妮普尔河的河水注入其中,让它形成了一个面积达二百八十七平方公里的湖泊。湖中还有一座面积达四十平方公里的漂浮岛屿,是由湖中的垃圾、植被和腐化土壤形成的,是世界上最大的漂浮型岛屿的国家级公园。
看着在田野里,山林中忙碌的人们,周航一行三人都有一种错觉,这里不应该是印度人,而是云南人和缅北人更恰当一些。
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