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    看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑          .第十四章伐袁福通一

    晁田在山中逃了一会，不见有人追赶方才松了口气，一屁股坐在地上歇息起来。

    “将军是何人？为何在此山中歇息？”一声突兀的问询吓得晁田一跃而起，见面前站着一个十多岁的小道童，这才拍了拍胸口，道：“你这道人好生无礼。我乃大商上将晁田，因追杀叛逆黄飞虎，才在此暂歇。这与你何干？”

    “呵呵，原来你就是来擒我父亲的商将。既然碰上了，正好拿你作见面礼去见我父。”小道童正是飞虎的长子黄天化。他奉老师清虚道德真君的吩咐，前来救家人，行经此山巧遇晁田，此刻是喜笑颜开。

    晁田却是勃然大怒：“黄口小儿，也敢狂言。”仗剑就攻。

    天化持莫邪宝剑一撩,就把晁田的青铜剑削成两断,又闪电一剑逼在晁田的颈项,嘻嘻笑道:“你若乖乖的听话，跟我去西岐，我就暂时不杀你，若敢说半个不字，我就……”

    晁田呆了一会儿，才沮丧地弃了断剑，道：“我跟道长走。”二人复又赶往西岐。

    黄飞虎投了大周，被姬发封为开国武成王。

    姜子牙正设宴款待黄家一门及李靖等，军丁来报：“丞相，府外有一小道童自称是武成王的长子黄天化，擒了商将晁田求见。”

    姜子牙看了一眼黄飞虎，飞虎点头道：“我确有一子名天化，只是他在三岁时就失踪了。”

    子牙闻言吩咐道：“请来。”

    天化和父亲等见面相认，又去了西岐的新家拜见了母亲，惹得王妃贾氏好一通伤心。一家人团圆后，天化还要回青峰山接着修行，不得不与家人洒泪而别。

    太虚镜前的龙吉总算看完了这场戏。

    得了黄家和李靖及三岳的强助，西岐军势力大涨。

    子牙香汤沐浴一番，借土遁回了昆仑山玉虚宫，拜见元始天尊。这是他离开后的第一次回山。

    元始天尊把封神榜给了子牙，言明他是此次封神大劫的主持者，命其在西岐山建造封神台，率周兵伐纣。子牙回去时，在东海收柏鉴也就是往日的红云老祖，在西岐山招五路神起封神台。

    与封神演义不同的是，子牙下山时，他遇到的申公豹虽然心怀嫉妒，但却没有害子牙，反而告诉子牙：“我奉师命下山，广结天下修士，会请来三山五岳的异士助你伐商成就大功。”子牙拜谢。封神大战终于彻底拉开战幕。

    没了申公豹的扰乱，该不会有大商的三十六伐，子牙的七死三灾了吧？答案当然是否定的。这一世界毕竟不是封神演义中的世界。因申公豹请来能人相助，扩大了战况，前程坎坷的姜子牙不但三十六伐、七死三灾一样不少，交战的惨烈和伤亡程度更甚。

    立千秋伟业要拼尽智勇，历尽千难万险才得大成，这在封神世界中也不会例外。

    在盘古洪荒生存了亿万年了，郑紫灵看得十分明白：神仙和凡人不一样，所争的不是金钱美女帅男爱情和荣华富贵，而是权利——生存权和统治权。神仙界没有法律的制约，只有因果报应，处处以实力说话。残酷的杀戮随时都会发生。实力低下意味着生命没有保障，要想活命和有尊严，活着就要时时拼搏。圣人虽然能不死不灭，但是修为低的就要看别的圣人的脸色，受别的圣人的压制，对事务没有话语权。

    封神大战其形式就如同《三国演义》中的三国。强盛的截教好比强大的魏国。阐教好比是有数位杀伤力强大的大将的蜀国。而西方教就好比是善于浑水摸鱼的吴国，联合了阐教但却对阐截两边都算计。

    《三国》中三国最后是谁也没有胜利，沉甸甸的果实被西晋的司马氏获得了。郑紫灵要做的是司马氏，要做螳螂捕蝉，黄雀在后的黄雀，不，是黄雀背后的雄鹰。他要从三方圣人的角逐中为苍生谋利，力争一劳永逸。

    活了两世的郑紫灵想得十分透彻，明白分权和制衡是公平公正的保证。

    针对天帝和圣人，他早想好了封神大战的目的：那就是趁此良机削弱阐、截二教的势力；让元始天尊失去对天庭的控制力，退归三十三天外；

    送一身杀伐之气，满怀争胜之念，并无真正慈悲心肠的西方教骨干弟子入轮回，转生为人，体验人生百态，锻炼好心性。他们再归佛门时就能真正从真善美的角度出发，行大慈悲善举。
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