洪荒历史神话演义 第四十五章 众仙修地星-《洪荒历史神话演义》


    第(2/3)页

    地星西昆仑山现在成了名符其实的昆仑山山脉,主峰名为玉山。它距离昆仑山玉虚宫所在地的主峰只有万里左右。这么短的距离对于飞行快的仙人来说,转瞬间就到了。

    天瑶按老公郑紫灵的意思也在玉山设了一座简易的宫殿,自己化出一尊獠牙豹尾,看起来十分凶恶的化身居于宫中。这是郑紫灵为门人安排的地星居留地,为的是以后门人以此为根据地,对人族行教化维护,行惩恶扬善之责。

    这化身术分多种。一种是有神通的仙妖的幻化,如化为人。这种幻化没有其实质也不能长久保持。

    二是有变化神通的神仙一身幻化多身的神通。化身由本尊的一缕神念控制,除圣人的化身外,其余的都实力低微,受损也不影响到本尊。孙悟空的猴毛化猴就是化身术中的一种表现形式。那些猴只能打杀实力低微的小妖而已。

    第三种是有大神通的仙妖的自身变化,如多头多臂神通。这种化身大大加强了本体的战斗实力。

    第四种是西方教的法象金身神通。金身从泥丸宫而出,多头多臂,硬如钢铁,无痛觉善斗,如同机器人一样。这是西方二圣从三百六十五旁门中琢磨出来的强大神通。法象金身就象玄仙斩出的分尸,能助本体做战,虽然没有玄仙的法力,却也能大长战斗实力。神功好用却不好炼成,对修习者的资质要求高。西方教弟子能炼成此术的不多。

    分身是指玄仙斩出的三尸,是善、恶、执三念的半独立个体,有自己的修为、真灵、神通、思想,但又无条件服从于本尊。本尊亡,三尸也亡;三尸亡,本尊的修为受损。小理

    还有一种神通叫分影术,它介于斩尸和化身术之间,是以灵物炼出的附以一缕元神的个体。个体的实力很高,但比本尊的实力低,可以有无数个,大增本尊的实力,但受损的危害也累加于本尊。如冥河老祖的血神子神通。

    再说那西王母的化身点化了三只青鸟为女仙首领,负责宫中的管理工作,又从盘古星西昆仑山中取了一些土蝼羊和钦原鸟看护玉山。化身从此就安居地星玉山,平时不理俗务,只炼炼丹,教导门人,对一些强大的魔王重罚。

    土蝼羊是灵兽,名字为羊却长着四角虎牙,大如马,会飞,十分凶猛。钦原鸟其形象巨蜂,尾刺有巨毒,蜇兽兽死,蜇人人亡,蜇树树枯。就是寻常仙怪被它蜇一下,也不会好受。轻则中毒昏迷,重则失去仙力,甚至丧命。

    天**美也自负美艳无双的天瑶,对老公要自己化出这么一个丑陋的化身,留在地星坐镇西昆仑山的行为十分不解。但是,她见爱人不想多说什么,也不去追问。这是她和云霄二人千万年来养成的习惯,当然更是出于信任。她不知道的是,正是这副凶恶无私严厉的模样做派,使得大教之外的妖魔鬼怪都甚畏之。因惧怕西王母的惩罚,魔王们相对而言老实了许多,不敢轻易地去祸害人族。至于宵小的魔孽自有大教的弟子在传道的过程中去降伏处理。

    各教的教主们对于西王母的行为并不排斥。这一是西王母不插手地星的事务,不影响教主们的权力。二是她打杀大魔王,为人族除了害,更省了大教弟子的事,减少了弟子的伤亡。有这么一位义务工帮忙,教主们当然乐见其成,不会去干涉西王母的行为和存在。对此,郑紫灵看得很透,分析得很清楚,所以才这么安排的。

    后土娘娘按郑紫灵的意思,在地星上没有设逍遥三圣岛。但在东海中,有个天然小岛与逍遥三圣岛在盘古星上东海的位置大致相同。岛上灵气充盈。郑紫灵发现后好奇地掐算了一下,明白了内中的玄机,就把它命名为三仙岛。这个仙岛其实就是传说中三霄所在的三仙岛。这一世,三霄的身份大变,不会住在这里了,但仍与三霄有某种联系。

    盘古星上花草树木的二成、人族易捕食的凡禽凡兽的一成被郑紫灵施**力移到了地星。他对地星一指点去,刚才还很荒凉的地星现在植被密布,抽枝吐绿,百花开放,蜓飞蝶舞,昏迷的飞禽走兽也或飞或跑,在新地方重新开始了生活。地星上热闹起来,现出了勃勃生机。人族终于可以在这里安心生活了。这就是郑紫灵一线生机的神通,大道的力量。在这一点上,无人能够象郑紫灵这样做得完美无缺,天道鸿钧也不能。
    第(2/3)页