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    十大男祖巫的部众或是把人当成巧手的奴仆使用，或是把人当成了肉嫩味美的猎物，不时地加以捕杀。吃人方便呐。不用剥兽皮，洗干净了直接割肉做就行了。这可是圣人创造出来的食物，果然滋味与众不同。人族没有天生的神通，无法和天生的神祗巫族相斗，巫族中人对人是一欺负一个准，只是这让巫觉得不如捕杀妖族过瘾。

    后土和玄冥部落与十大男祖巫绝然不同。她们的部众并不杀害人族，并随着时间的推移逐渐和人族有限度地混居在一起。有的小巫甚至和人族通婚，并生下后代。这些后代不如巫人的**强悍，但头脑更聪明，修行也快。

    郑紫灵叹惜。人族以猎取动物为食，同样的，在巫、妖二族眼里，人族也只是一种可以猎取的食物而已。他施法把被巫族迫害的人移到了相对安全的地域，并安排紫阳真人专门负责巡察人族。在对紫阳真人的交待中，他说：“对于那些肆意杀害人族者，无论他是巫是妖还是圣人的门徒，一律斩草除根，灭其生命，毁其真灵。

    妖族现在没有肆意捕杀人族。这是妖庭的二位天帝看在女娲娘娘的面子上下了命令。巫族则不然。后土娘娘慈悲，在郑紫灵的影响下，她的好姐妹玄冥娘娘受其影响也能约束部下。但其他的巫人就不会多想了。这也许就是巫妖大战后，妖族还幸存了一大批，而巫族却几乎被灭族的原因。

    天道眷顾对洪荒没有大破坏性，有创造力，又有诸多优点的人族。但人族要发展，终究要经历一番拼搏和杀戮。

    巫妖间冲突不断已成惯性，现在有了人族夹在其中，局势就更复杂了。帝俊和太一想作个好天帝，善待妖族圣人造出的人族，严令妖族不准随意打杀。当然，他们这么做也是为了拉拢女娲娘娘，让娘娘能全力以赴地支持妖庭。

    但是，天定的六圣此时已明了巫妖没落，人族大兴乃是天意。其中有两位圣人见妖庭并不害人族，气运不跌反升。他们心中不愤：“这怎么可以？巫妖不灭，什么时候才能是圣人的天下？看来得用点手段了。”

    “圣人不死，大盗不止”。此言真是一针见血，道出了真谛。圣人才是这天地间最大的利益窃取者。出手的二圣正是准提道人和玉清元始天尊。这二人最擅长的就是借天道大势为自己一方谋利。机会也很快地来了。

    人族的真灵独有三魂七魄，其它种族的真灵则没有这么多魂魄。由此，先是元始天尊密遣弟子灵宝**师化身为妖，传诵流言。说以人的真灵炼出的法宝，能轻松地对付刀枪不入的巫人。巫族元神弱小，对这种邪门歪道确实缺乏抵抗力。离火之精陆压也是受此启发，后来炼出了定元神的斩仙飞刀、并创出了攻损魂魄的邪术“钉头七箭书”。

    有大妖王偷偷地以人族的魂魄施秘法做了一个法宝，在和巫族的对战中一经试用，果有奇效。他又把此事告诉了自己的好友。此事也就在妖族中逐渐传开了。就这样，妖族也开始在暗处打杀人族，妖族的气运也就逐渐下跌。妖族中上至大妖圣，下至小妖王都在想法以人的魂魄炼制法宝。帝俊和太一对此事却泯然不知，还被蒙在了鼓里。

    大劫将至，此时，天机不明，无极岛上讲道的郑紫灵也没有发觉人族有什么大的变化和潜藏的危机。前世的人族内部之中尚且是纷争和杀戮不断，何况是不同种族之间。种族间的打打杀杀是很正常的。任何种族要想发展都会经历几番磨难，如此才能变得更成熟。巫妖二族没有专门针对人族，人族没有大劫，他也不会轻易出手干涉。
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