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    基利斯看了他一眼后，道：“你们有看进本人的着作《生命平衡论》吗？”

    两人点头。

    这本是使基利斯成为独领医界领域风骚的巨着，与海珠尔塔的《灵魂学》并称於当世。

    他指出整个宇宙内，上至星体，下至分子内的世界，无不有一种倾向於平衡的趋势，这种平衡却非稳定的，而是不断改变，在达到另一个平衡前，会出现混乱的局面，但平衡的力量始终会把一切矫正过来，然后再开始另一乱局。

    基利斯返回原先的话题道：“爱情来於传宗接代的本能，在低等动物里，完全支配了它们的行为，有些昆虫的寿命很短，出生后便全心全意的去交往，至死方休。

    生命在它们来说只有爱情。那亦是唯一让自己的生命以下一代的形式延续下去的方法。由这角度去看，爱情的确是原始的行为，源於对生命自身的渴求。

    无论我们怎样不满，都抵敌不过本能的冲动。”

    白辉皱眉道：“人类明显地比地球的其他生物优胜，至少没有能操控着动物的思春期，我们可以随时进行这种行为。

    甚至乎，在某一程度上，可凭意志或专注於其他事物去禁制欲望，那是否代表我们能克制本能，又或者性欲这种本能与其他如呼吸和发育等有着本质上的不同呢？”

    基利斯苦笑道：“这是个非常复杂的问题，人类为了生存的方便，身体大部分的功能都在无意识的状态下进行，例如体内的心跳、血液循环、新陈代谢，诸如此类。

    大多的性行为亦是无意识的，忽然受到外界的挑引，又或性器官受到刺激，都会自动作出生理的反应。

    在这方面性欲有点橡呼吸，我们注意时可把呼吸闭上，但最后始终要再次呼吸，因为那是生命的需要。不同的只是，停止呼吸会使人死亡，但停止爱情只使人受活罪吧了！”

    郝新军皱眉道：“我有点明白了，现代的女性是否正因爱情再不与生命延续的需求挂钩，所以打破了生命的平衡，於是其中特别超卓的，便开始追求另一种平衡，一种无爱情的生理状况，但性的本能是否就可以这样子般完全消失了。为何男性又不会有这情况呢？”
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