第十七章 于无声处-《圣人之仁》
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杜吴点点头,不由得想起了琵琶和紫苏。从紫苏被立为太子妃之日起,他就没怎么见小姑娘笑过,算起来,也还只是个十三四岁的小孩子。琵琶也是如此,十六岁,想想自己做的那些事,就觉得自己是个畜生。当然,两千年前的大汉,十三四岁已经可以娶妻或嫁人了,到得十六岁如果还没嫁出去,那家里的长辈可就要着急了。即便如此,杜吴还是有点接受不了。想到这里,他摸了摸自己的贴身鱼鳞甲,甲是冰的,心里却热乎乎的。
此次诱敌,杜吴装了几十辆大车的干草,淋了满满当当的火油。又专门挑了一些体弱的老牛,着陈勋带了五百骑兵押运,马留率领一百弓弩手紧随其后,其余八百多步卒分成两队,一队由黄大戟率领,负责保护马留的弓弩手,一队由马辛率领,守护中军。最后留了优昙钵和古山龙作为后备,随时支援。当然,优昙钵不知道的是,在他出发后不久,大营里的一支骑兵就悄悄地尾随其后,一来押阵,二来寻机会将庞恬骗出城外杀之。
青海湖东北侧的官道上,一支庞大的车队开始点起了火把。北风呼啸而过,险些吹灭许多火把。天已经黑下来了,众人低着头,拼命将鞭子抽向慢吞吞行进的老牛身上,旁边押运的骑兵首领仿佛忍受不了这焦人的行军速度,便率骑兵小跑疾行起来,片刻之间就不见了踪迹,天地间仿佛只剩下这一支无人看护的牛车队伍缓慢前行着。
不远处紧紧跟着的傅幡惊奇地发现,这支队伍的方向并不是长安,而是尕海盐池。略一思索,不由得笑了起来,这个汉人的将军,果然是个不着调的家伙,估计也是想趁着夜色偷盗咸盐带回长安贩卖吧。
眼看着押运骑兵的火把渐行渐远,牛车队伍也已经离开汉人军帐近二十里了,傅幡便跳了出来,亮出环首刀,大喝一声:“兄弟们,冲上去,杀光他们,抢光他们的粮食!”众人一齐呐喊,千余骑兵乌泱泱地冲锋起来,暗夜里看不清地面,有一小片冲锋的队伍被绊倒,顿时惨叫声连连,不过很快就被风声给盖过去了。
那些本来正在赶着牛车的人看见斜刺里杀出来一票人马,顿时吓得屁滚尿流向后方跑去,连牛车都不要了。羌人们一看大喜,纷纷跳下马来抢夺牛车。
羌人计算军功的方式跟中原大有不同。自秦国商鞅变法起,中原各国各朝作战,都开始以人头累计军功,一颗人头升一级爵,总共二十爵,所以人头又被称为首级。这种制度在秦国实施得最彻底,所以战国时期第一次上战场的各国新兵在看到对面的秦兵腰里挂着一颗或两颗人头时,往往会不战而降,而这种制度需要一个强大的监督和审计制度。后来随着战争规模越来越大,携带人头作战变得不利起来,就改成了以左耳或者头皮记功。汉武帝时期,十七岁的霍去病率八百骑兵阵斩匈奴两千余人,还杀了单于的祖父,俘虏了单于的叔父,被封为冠军侯,也称为武将的最高峰。而同期的飞将军李广虽然追击匈奴多年,可是他不是在迷路就是正在迷路的路上,辛苦了一辈子,虽然苦劳,但是却没有多少功劳,到死也没捞上半个爵位。所以中原士兵打仗,不用担心是否公平,只要自己勇敢,就能有希望博个爵位。
然而羌人本就生活在苦寒之地,艰苦的环境使得他们不得不聚群而居,因此部落也就应运而生了。大家出来打仗,就是为了抢劫之后可以过上好的生活,当跟其他部落一起出征时,他们会为了自己的部落抢夺物资,而当一个部落出征时,又会为了自己的小家庭大打出手,因为如果自己没有抢到足够的物资,家人可能就会挨饿。部落不相信眼泪,只相信弱肉强食。因此当他们看到赶车的汉人一哄而散时,最先做的不是听指挥去围堵,或者放出斥候侦查敌情,反而一窝蜂地冲向牛车,试图占有更多的粮草。
然而狂欢总是短暂的,就在羌人们哄抢之时,一支响箭射向天空,片刻之后就看见无数的火箭从天上落下来,眼尖的羌人马上把身子藏在了牛车之下,还有的骑上马就想跑,没想到火箭落地之后,瞬间引燃了满是火油的牛车,火势一发不可收拾起来。
动物天生是怕火的,牛也不例外。此刻那些气喘吁吁的老牛也变得精神起来,拉着起火的牛车在官道上东跑西窜,场面顿时大乱起来。此时雪开始大了起来,然而风也变得更强了,火借风势,只听得呼呼声、哭喊声、哞哞声不绝于耳。漫天的箭雨还没有停歇,一个个的羌人身体倒了下去,被牛踩死,被车压死,被同伴踩死,被火烧死的不计其数。傅幡骑在马上目瞪口呆地看着这一幕,心中仿佛在滴血。这可是他大半的精锐啊,如今竟然丧于火口,岂不心痛哉?
手下见他发呆,扯着嗓子喊道:“酋长,快回城吧,要不然我们也要死在这里了!”
傅幡如梦初醒,调转马头向来路跑去,几名亲随紧紧跟在后面。傅幡不敢回头看那凄惨的景象,只好一路狂奔,那马仿佛受惊了一般,跑得飞快,转眼就把亲随甩在了后面。
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