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    “弟子还以为法师要说什么高深之语呢，这大兴善寺如此恢宏，佛当然多啊！光是咱这眼前就有三座呢。”

    慈贤法师摇了摇头，“非是这泥塑金身佛，而是在世间行走的真佛。”

    身后的慕容彦超闻言脸色一变，眼睛习惯性眯了起来，手不自觉往腰间摸去，整个人突然变换了气质，从一条街边夹着尾巴的野狗，变成了仿佛马上要择人而噬的饿狼。

    “法师不妨把话说的更明白些！”

    哼哼！世间行走的真佛，那除了自号无上天大慈大悲大智大圆满转轮法王的张圣人，还能有谁。

    慈贤法师完全无视了慕容彦超身上爆发出来的杀意，指着周围凋刻精美、色彩鲜艳的佛像说道。

    “人言，绍明圣人以无上天自居，名为弘法，实为灭佛，还是要如同昔日大朝武帝那样行会昌灭佛之举。

    但老僧走遍南北七省，却见四处古刹、石窟皆在修复，散轶的经文，也在汇总刊印。

    佛陀的慈悲，不但在向草原上传播，高原上自赞普朗达玛后被压制的佛光，也将要复苏。

    此大兴善寺毁于会昌灭佛，却在绍明年间复建，如此还要说无上天是灭佛，岂非自相矛盾乎？”

    这其实还是得益于张鉊来自后世的思想，在后世，儒释道三家的早就合一，三家都是中华文化的瑰宝，相应的古寺庙，石窟，那都是无价之宝啊!

    譬如此刻的敦煌莫高窟和莫高窟中的经卷，若不是出了个张皇帝，谁关注远在沙州敦煌的这些‘小事’啊！

    但是在后世，敦煌莫高窟和经卷，那是国之重宝，如何赞美都不过分的，也更是国人心中的痛。

    张鉊穿越前，一直看不惯有人追捧张大千，便是由此而起。

    所以当他来到这个世界后，自然而然就对保护这些古寺庙和石窟异常关心，三年内三次拨专款修复太原天龙山石窟和洛阳龙门石窟。

    其余各地的小规模石窟，也多有拨款修整。

    修复的怎么了？五代修复的这些东西，到了共和国时期，照样是民族瑰宝。

    这与张圣人非喜爱绘画，一有大事就让宫廷画师绘画记录是一个道理，这都是留给后人最宝贵的精神财富啊！

    但到了慈贤法师这里，他自然理解不了张鉊的这种心态，以至于有些理解偏差了。

    加上张鉊一直对外承诺过，六法宗不入中原。

    而裴远针对佛门下手，又是针对佛门不纳税、收集金器（主要是纯度高的铜）铸造佛像引发钱慌和毁身布施等恶习来的。

    这让慈贤法师越见的多，就越难以相信张鉊是要灭佛。

    “我观无上天，行事有慈悲之心，传法有恢宏手段，对我佛经义有存亡绝续之功，虽六法宗理解经义与我相悖，但并不是佛敌。

    反观中土佛门，唯利是图，口中唱念慈悲，心里却想着铜臭，哪有半点渡人渡己的模样。

    无上天愿意纠正，岂非正合他正法、清法之职责，如何算不得在世真佛？”

    慕容彦超听的心里一阵阵发凉，慈贤法师说的这些，他半懂不懂，但他心里很清楚，这老和尚恐怕是要反水了。

    杀意冲天而起，我慕容阎昆仑之所以会从抗击契丹的英豪，沦落到现在这个人人喊打老鼠的地位，就是因为他的江湖气息太重，格局太小，丧失了一军将帅那种豪气。

    此刻，眼见老和尚要反水，他第一个想法，竟然是杀了慈贤法师这样的高僧以绝后患。

    不过他还未动手，赫连海龙就拦在了他身前，“阎昆仑，你要敢对法师动手，先得过了某家这一关！”

    慕容彦超气急，他指着慈贤法师对赫连海龙大喊，“汝这蠢奴，就不怕老和尚把咱们都卖了？”

    赫连海龙脸色一变，但思考片刻后，还是挡在了慕容彦超和慈贤法师之间，“不管怎的，你就是不能伤了法师半分。”
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