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    邹衍抚须一笑，说道，“老夫通过五行之道，从时间与空间推衍出世间的分布。老夫以为，天下间，共有九大州，我们所在的地方，只是九州之一，又叫赤县神州，其余八州，分别为阳州、阴州、翼州、合州、柱州、玄州、迎州、薄州。九州共同构成了我们生活的地域，九州之间，或通过土地连接着，或以海洋隔开着，各自居住着不同的人群，拥有不同的生活习惯。”

    九州竟然是出于邹衍？

    这位邹子简直是战国时期的b，后世十六世纪哥伦布才发现了美洲大陆，又过了两三百年，世人才把世界七大洲找齐了，邹衍以五行之说，推导世界九大州，虽然并非完全准确，但以古人局限于中原的交通和有限的知识，能够有如此大胆的推测和想象，未免太不可思议了。

    “九大州分布于世间，相距甚远，九州中只有阴州是离我神州最近，也是唯一一个有可能连接的大州。什么是阴州？阴州是人死后，往生居住之地，与神州大为不同，但也符合五行之道。老夫以为，帝王陪葬之物，多是奴隶女子，还不如葬以一支兵强马壮的阴兵，这样，就算到了阴州，也能再成霸业。”邹衍继续道。

    看来邹衍所说的九州，并非完全是地理上的概念，还有空间属性的意思，但这理解起来却是颇为复杂。

    不过，邹衍所说的阴兵，不就是秦始皇的兵马俑吗？

    数十年后，秦始皇统一中国，用成千上万的兵马俑入葬，被部分学者认为是想在地府中称霸。这种将军队埋于地下的做法，与邹衍的九州学说不谋而合。

    秦国以推崇法家著称，秦始皇却信奉阴阳家的思想，莫非阴阳家与秦国有深切的联系不成？

    这种联系从何时开始的，自然无法推断出，但阴阳家由邹衍所创，邹衍的五德始终说如此看好秦国，可见自邹衍开始，阴阳家便与秦国有深切的联系。

    如果是任何常人听到邹衍的这两个学说，最多只会觉得邹衍重视秦国。但常羽知道秦始皇兵马俑之事，反推出阴阳家与秦国的紧密关系，自然觉得其中大不简单。

    邹衍与阴阳家，恐怕早晚会投向秦国。

    想到这层，常羽看着面前这位目中含笑的老者，心中不由大骇：原来还想利用邹衍大肆宣传自己，如今看来，这邹衍可不是一条好走的钢丝，稍有不慎，表错了效忠对象，就会为自己日后惹上一个大敌。

    由此看来，为今之计，还是含糊些为好。

    常羽向邹衍作了一揖，假意恭敬道，“先生真乃天人，晚辈对先生的两个学说真是佩服得五体投地！”

    邹衍抚须笑道，“常兄弟过奖了，老夫所学与鬼谷兄相比，自愧不如。你既是鬼谷兄弟子，日后必受各国重用，老夫今日一说，也不过是提diǎn天下之势，为你选投明主，提供一些老夫的见解罢了。”

    邹衍话已至此，常羽哪还不明白，赶紧说道，“多谢先生美意，但眼下局势未明，晚辈又不懂星象，若甘德大师也觉得秦国日后必将国势大盛，晚辈自然知道该如何做了。”

    眼下也只能把这个皮球踢给远在楚国的甘德。
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