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    谁也没有想到，第一组的题目会是边塞诗！

    边塞诗词在唐朝时发展到鼎盛，它是边塞生活的艺术反映，可以抒发渴望建功立业、报效国家的豪情壮志；可以状写戍边将士的乡愁；可以表现塞外戍边生活的单调艰辛、连年征战的残酷艰辛；可以惊叹描摹边地绝域的奇异风光和民风民俗。

    不过，要写出好的边塞诗，对于从未到过边塞的书院学生来说，就有些难了！毕竟一切只是靠想象的话，是很难写出有意境的边塞诗来，这时候就是考验白子轩和凌翎七的时候了。

    只见白子轩站在台上，不停地来回走动着，他从未到过边塞，又如何写得出来？所以他是急得团团转，却始终一筹莫展。本来他以为凌翎七也肯定会急得和他一样，不过等他看向凌翎七时，才发现对手居然一点没有慌张的表情。

    凌翎七只是负手站在台上，闭目思索着，看起来就好像是，他在苦思冥想做诗，其实凌翎七是在搜索着他所知道的边塞诗，他即使是想要找一首边塞诗出来，也必须找一首南宋以后的。

    不过南宋以后比较有名的边塞诗也不多，所以凌翎七才慢慢地搜索着。

    还别说，在凌翎七的记忆里，还真有一首晚清时比较有名的出塞诗，那就是徐锡麟写于1906年的《出塞》。当时徐锡麟从日本回国，北上游历，在吉林、辽宁一带察看形势，一路走来，有许多感想，于是就留下了那首有名的七言诗。

    前两句就写得颇具气势，“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。”出征的战士应高唱着战歌，挥举大刀，要一直把北方异族杀到玉门关外。将士们会踏着歌声，凯旋而回。后两句写得极其悲壮，抒发了作者的情感，“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”作为一名战士，想到的只是为国捐躯，根本不去考虑身后事，为国捐躯，死得其所，又何必用“马革裹尸还”呢？

    这首诗充满了英雄主义气概，把一腔报效祖国、战死疆场的热忱发挥得淋漓尽致。这首诗感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，最后一句“何须马革裹尸还”，写出了壮怀激烈、视死如归的英雄气概。倒算得上是边塞诗中难得的一首好诗。

    就是它了！凌翎七想到此处，倏然睁开双眼，目中一阵精光暴射，嘴角却是微微上扬，似乎是胸有成竹。
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