十五 三阳邪教-《津门诡事录》
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那时候她家药铺仁和堂在南开一带,她也不找保媒拉纤,不管什么三媒六证,便趁夜色,就近掳劫了一个十六七岁的男学生回家,绑在药铺里非要和人家结婚。那男学生哪肯同意,张口便要呼救。这药铺四周都有住家,膀大力一时情急,伸手就掐死了这个学生。
他本来只想找个人结婚,谁知却闹出了人命,她为人虽然凶顽猛恶,但初次杀人不免心慌意乱,于是便趁半夜无人之时,将尸首埋在附近土坑坑底,然后连夜离开天津卫外出躲避。
半年之后,扫听她的案子竟然没发,这才敢潜回天津卫,但是却不敢回药铺居住,于是就在北门外城隍庙落脚,后来又意外发现了这个地洞……
讲到此处,膀大力说的不尽不实遮遮掩掩,审问的警察看出她口供有异。之前韩大胆儿说地穴石壁上有个标志徽章,但去调查取证的警察,却没见墙上有什么标志。这事儿韩大胆儿事后知道了,又去地穴查看,果然见石壁上的标志被人铲掉了,而膀大力后颈上那块刺青竟然也消失无踪,他心下黯然,难道是灯影婆娑自己看错了不成?
审讯的警察查问起来,她却咬紧牙关,东拉西扯胡乱抵赖。警察看出他前言不搭后语,只能又动大刑,一顿烙铁加皮鞭子,最后动用非刑,拔脚指甲泡盐水、开水烫皮,铁刷子刷肉,膀大力实在熬刑不过,这才吐露实情。想不到她这一说,却牵出一个盘踞在直隶一带多年的,三阳邪教!
话说这三阳教起源于传承千年的“白莲教”。白莲教其实原本是唐、宋时期在民间流传的一种秘密宗教结社。
汉代古波斯的“摩尼教”从丝绸之路传入漠北。唐代中冶,摩尼教传入中原,并且开宗建寺。传到宋代徽宗时期,信封摩尼教的方腊在江南造反,从此后官府开始打压摩尼教。摩尼教后来改称为“明教”之后又和“弥勒教”、“白莲社”结合,逐渐演变成后来的白莲教。
元代时期,蒙古人不了解中原的民间宗教,白莲教得以休养生息逐渐壮大,直到明朝洪武皇帝朱元璋下诏打压一切民间邪教,白莲教再次受到打击转入地下。也有传说,说朱元璋本来就是明教的教徒造反起家,所以明朝的明字就是明教的意思。明教白莲教根本就是一家,朱元璋就是怕再有人借着民间宗教造反,推翻自己的皇权,所以才严令禁止一切民间秘密结社。
到了清朝嘉庆18年,白莲教的之乱席卷川、陕等地造成死伤无数,后来被清政府全面镇压。白莲教为了避开清政府注意,只能再次转入地下,并且更换教名。后来出现的真理教、红莲教、天道教、万全教、义和门等众多教派全都是从白莲教衍生出的新教派。直到清末又出现了小刀会、黄莲教、义和拳等打着扶清灭洋旗号的神兵全民教派,也全都是起源于白莲教。
三阳邪教也是白莲教的余孽之一。清末时,借着当时的朝政混乱,社会动荡而建立的。三阳邪教将宇宙分为青阳、红阳、白阳三个时期,宣扬白阳末世,四处网罗信众,实则为非作歹,作恶无数。到了民国初年其他白莲教分支教派都已经没落,只有三阳教不断壮大,当时的信奉者已经有过万之众,在全国设有分坛。
天津卫是三阳邪教的总坛口,三阳邪教上有教主,教主坐下两大使者、三大护法、七门十二坛。这教主“黄袍老祖”说自己得成大道,是九天荡魔祖师的弟子,但此人却失踪已久,有传说是得道成了仙,也有说是被人破法,打去了道行,回深山从头修炼去了。
三大护法神龙见首不见尾,现在活跃的只有两大使者、七门十二坛。两大使者和七门十二坛各有擅长的妖法邪术,着实比三大护法更加厉害难缠。
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