816.菲迪亚斯-《熊学派的阿斯塔特》


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    “那我觉得还是在雅典城里待着好.”

    说回了雅典城,蓝恩与卡珊德拉的脸色重新凝重起来。

    刚才再次见面的迷情氛围与喜悦甚至一度压过了如今雅典城糟糕的环境。

    而如今话题被扯了回来。

    “我这次过来还有事要找你帮忙,记得咱们上次得到的【生命十字架】吗?我需要你的帮助,让它开始工作。”

    蓝恩一边看着天上那昏黄的烟尘与灰烬,一边对卡珊德拉说。

    “我可不想在咱们使用伊述神器的时候,周围的环境这么不安定。”

    “我们可以去找伯利克里。”卡珊德拉点头说着。“现在雅典城变成了这样,他可是执政官,总该清楚来龙去脉。”

    但是蓝恩却非常干脆的否定了这个想法。

    “他应该最清楚怎么回事,但是我可不想现在就去往一个漩涡中心人物的身边。”

    蓝恩意有所指的朝着路边萎靡、失神的病人身上扬了扬下巴。

    必须再次重申,古希腊时代是人类文明的初期,这里的人们相信万事万物自有诸神安排。

    他们不知道疾病的传播原理,绝大多数人也根本没有经验。因为经历过瘟疫的人基本没有生还的可能。

    他们甚至连‘隔离’这种概念都没有。

    在瘟疫开始后,执政者们将病人、普通人一起聚在神殿前祷告的可能性,远比将病人、普通人分隔管理来的大。

    在现在的人眼中,不是瘟疫会传播,导致患病人数增加,而是诸神降下了大规模的惩戒,波及到了许多人。

    在这种情况下,群情激奋的雅典人理所当然的会去找管事儿的人。

    还能是谁呢?

    当然是修建了帕特农神庙的‘民主之父’,伯利克里了。

    可想而知,现在伯利克里的官邸估计都人潮涌动了。

    蓝恩是猎魔人,没有被特殊加工的寻常疾病根本对他无效。

    而看那些城市野狗精神抖擞的样子,显然这种病也并没有跨物种传播的能力,绒布球和伊卡洛斯不用担心。

    但是卡珊德拉呢?蓝恩不确定伊述人的血统有没有让她百病不侵。

    在未知的情况下,最好还是稳妥为上。

    “我们得找个有一定地位,却不会在这时候被人群注意的人,来了解情况。”
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