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    “每一个群体，在任何时候都有可能变成少数群体，除非必要，否则我不会选择以损伤某个群体为基础来取悦另一个群体。”

    当然了，如果有一天有必要，林柯也会毫不犹豫地站在多数人那边。

    火车轨道左边是一个无辜的人，右边是五十个人。

    当火车呼啸而来，你只能控制火车变道撞向一个无辜的人，或者撞向那五十个原本就会被撞到的人，你会选择变道还是不变道？

    无数影视剧、无数小说、无数故事、无数鸡汤等，给出了无数抖机灵、自认为很聪明的答案。

    但是实际问题却是选择题。

    正如取舍系统一般。

    杀少数，成就多数。

    亦或者杀多数，成就少数？

    在这个问题上，林柯的回答永远是杀少数。

    在广义上来说，就是牺牲少数，成全大多数。

    站在历史角度，前世很多皇帝都是这样的，牺牲少数来成全大多数。

    但是，林柯认为，那是站在必要角度。

    如果是非必要角度呢？

    如果有可能，极少数也不用牺牲呢？

    比如一个普通的王爷世子、亦或者王国公主，生下来开始就锦衣玉食，但是他并不知道自己的一切都是父辈搜刮民脂民膏得来的，他只认为这一切都是应该的。

    自己父母给自己的，难道不是应该的吗？

    所以，这个王爷世子或者王国公主，并无罪孽，罪孽都在父辈身上。

    甚至于一些心善的王爷世子和王国公主，还会努力帮助百姓。

    可是如果划定阶层，他们毫无疑问会被划定到士绅、官员、统治者阶级。

    那他们有错吗？

    所以，林柯的变革家，不止是为百姓变革，也不只是为士绅、统治者变革，而是为了众生变革。

    众生，也称呼作人民。

    百姓，只是其中之一。

    接上的打工人、商场的老板、电视的明星、写书的作家、实验室的研究人员……

    每一个人都有自己的立场。

    明星可以为了名利去表演，研究人员也可以为了利益去研究，作家可以为了稿费去写作，打工人也是为了工资而打工。

    没有对错好坏，没有必须的偏袒。

    打工人没有利益和权益的保障，林柯就帮打工人争取保障。

    研究人员没有，林柯就帮研究人员。
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