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    他们以为这次帝必死无疑，就开始高高兴兴地瓜分帝的遗产；然而，正当象安坐在帝的屋中弹琴时，帝却意外地出现在他面前了；原来，聪明的帝在挖井时就已在井旁开了一个出口，当盲父和象下毒手时，他便从旁边的出口逃生了。

    象见帝还活着，吓得面如土色，双手僵在琴弦上，磕磕巴巴地说：“哥哥，我一直都都都很想念你。”

    帝明知是假，却仍笑着安慰象，并一如既往地孝敬父母，爱护弟弟。这需要多大的肚量啊！

    还有一事足以说明重华帝的贤德，帝61岁了，很想找一个品德高尚、聪明仁爱的继承人；这时，曾经向先帝尧举荐过帝的四岳又出班奏道：“臣以为禹可用。”

    帝想了想说：“就是那个治水无功被我杀死的鲧的儿子吗？”

    “正是”，四岳说，“大王切不可根据父亲来评价儿子，这禹的确是个不可多得的人才啊！”

    帝笑道：“放心吧，我明白你的意思。”

    不久，帝不避前嫌，启用禹子承父业去治理洪水，也想借此验证一下四岳的话。

    禹深感帝的信任，力图报答，因而治理洪水时不辞劳苦，兢克业业。他经过长期实地考察，确认仅用父亲堵决口的办法根本不行，而必须以疏导为主；他就率领人民开山通泽，疏浚河道，不仅消除了洪灾，大致确定了九州的区划，更使各州恢复了生产，人民安居乐业。

    帝很高兴，便效法尧帝，将帝位阐让给了禹；禹推辞不就，于是帝就暂时缓行，却让禹开始主掌百官，管理国事，虽无帝王之名而行帝王之实。

    帝百岁那年到南方巡视，不幸死在苍悟；后来葬在九疑山。

    帝在即位后仍不断去看望曾迫害自己的父母和弟弟，他的一生，是仁孝开明的一生，对中华民族淳厚民风的形成起了至关重要的作用。

    菲菲略有所思：“古人的故事告诉我们，品德就是心胸宽广，能容纳一切，孝顺就是回报父母、厚待他人，是为人的根本，我觉得自己不够孝顺……没听父母的，自己有些任性”

    有钱任性，无钱认命；荒谬，没钱就没有权力追求自己的幸福，有钱就可以随心所欲吗？但面对上一辈，都会有一丝愧疚，这是无法回避的，看你在德孝与现实之间选择。

    家凤：“我也不够孝顺，但我尽量不给长辈添麻烦，也算尽孝吧，等到将来有能力了，再回报对我们有恩的人。”家凤如是说，有心无力，光讲孝道，远水解不了近渴，与空中楼阁，缘木求鱼无异。
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