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    那是一个晴天，下午二diǎn，厂门口聚集了找工作的男男女女，家凤也夹在其中，一会儿，厂里的人事出来了，像查宝的曼曼一样，居高临下的挑选工人，家凤也混了进去，跟大家站在厂里的操场上，像中世纪的“奴隶市场”、会说话的工具，等待接受挑选。

    女孩们一个个被挑走或面试去了，剩下几十个男孩子排队站好，此时来了一位大腹便便的像当官模样的人，人事介绍是厂长，奇怪了？台企的厂长是很大的官啦，怎么去做招工这么没档次的活呢？

    其实很简单，这也是展现神气和获取利益的方式。

    在台企呆久了，家凤知道某些以救世主自居，对中国社会停留在几十年前的印象或以讹传讹，认为大家没饭吃，才去工作的，那种在人的歧视下，去接受工作的施舍，是一个怎样的不堪？

    有时候只有离家在外，才会有这样大的环境才觉得正常，或者供求关系影响；如果待在家里，生存压力没那么大，也不会出现急迫求职的动力，至少可以慢悠悠地混日子，而不用担心露宿街头。

    原来外面的男孩子如果没学历、技术、经验等，并不是很好找工作，如阿永等几人就是托关系或花钱买进去的；至于进去了好或不好？有时全凭运气，比如小杰混成了物料员，上班时间还可找女孩们玩、泡妞等，而阿勇则只能在流水线挥汗如雨。

    厂长应该是个台干，用眼睛打量求职者，开始把几个衣衫不整的叫出了队列，怎么以貌取人呀？即使沦落到了去做苦力，也得注意形象呀！

    然后叫大家挽起袖子，把二个有纹身的也叫出去了；没纹身就是道德素质好吗？站在对方的立场看也算歧视吧，可能大家都持统一的看法，那乙肝检验、辞退不给工资或变相克扣等也是合理的么？歧视与不公平的多了，人性就麻木和冷漠了－－－－－－等到自己被社会抛弃的时候，已经没有人站出来主持公道了。

    走到家凤面前，看家凤身材略显单薄，估计是招些干苦力的活，家凤就经历了人生初次的大失败，去求职做员工都没人要；看来光有形象还没用，没有使用的价值，或不能入别人的法眼，空有一身本领也是毫无用处。

    读书人的悲哀就在于，很多活儿没法干，不仅仅是吃苦精神不够，吃苦分很多种，通宵达旦学习、用脑工作，体格再健强，能做到吗？还是一个是否适应的问题，人和产品一样，需要“适销对路”。

    平哥听了家凤的介绍，早就习以为常，只有劝慰，“这有什么，否则我怎么去做建筑苦力呢？”难道家凤也要步平哥后尘，去工地上干苦力啦，那苦读十多年不就白费了吗？实际上离去做苦力已绰绰有余了，如果没有平哥收留，做苦力也没地方使去。

    “吃不着的苦比吃苦的苦更苦”，据说这是在澳洲求职的出国留学生的感慨，用在此处感同身受。
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