第二十七章 三界亚君,元洞冢宰-《仙业》


    第(1/3)页

    修行一道——

    无非炼精化气、炼气化神、练神还虚、炼虚合道这十六字而已。

    在胥都天中。

    又被细分为胎息、练炁、筑基、紫府、洞玄、金丹、元神、返虚、纯阳、合道……直至功行圆满,羽化升仙。

    大千世界,万天无量,有如尘沙之众,不可胜记。

    在其他天宇中虽也存在不同的修行法门,万道同辉,但只要是在仙道演法之列,就大体脱离不了十六字的圭臬。

    以胥都天为由,练炁可称羽士、紫府可称高功、洞玄可称炼师、金丹元神可称真人、返虚纯阳可称真君。

    至于合道——

    这个离羽化证仙只剩一步之遥的大境界,也被前古众真敬奉上了“道君”之称。

    道君者,与道合真,形体俱妙。

    头戴天圆,足履四方,冠带九气,结为衣裳,日为圆象,月为圆光,身披北斗,六甲九章。

    其乃正宗玄劫受命,仅只在万仙之下,可为三界之亚君,元洞之冢宰!

    此境修士往往有着种种不可思量的威能,捉拿日月,再换天星,都是寻常小事,以至于起死回生、叫人转世轮回,也不过一道符诏的催发。

    若是玄门道君为善,祂于虚空中结三白七宝,甚至能开辟世界,分化出天地水三元之气,于其中生成人伦,长养万物。

    而魔门道君为恶,亦足以使恶刑罚落,扰得万道破灭不宁,被诸天煞鬼恶神供奉,膜敬为“中天大魔王”。

    所谓道君,其实已然身具仙体仙命,只是功夫不足,还未摘得仙业入身,不能够登仙。

    而做为执宰胥都天的八派六宗,自然个个都是拥有道君驻世的,少则一尊,多则甚至二四之数。

    陈珩在这段时间也算通读了不少道书,但碍于经典稀少的缘故,一些秘闻关隘,他也是茫然无知。

    便如这神屋枢华道君,也如,太始元真……

    “道君?神屋枢华……”

    听到陈珩的问话,涂山葛皱眉惊诧。

    过了一会,他才猛得拍手,眉头一下便舒展开了。
    第(1/3)页