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    哪怕没有这些，仪轨运行千年，蕴藏的能量用来复活某人，完全是足够的。

    可那位帝王谋划了这么多，以千年为局的大手段，怎么可能就只是为了复活？！

    李博阳是不信的。

    那位帝王谋划了那么多。

    不出意外的话，他是为了成就虚灵！

    说来也是诡异。

    梵艾达世界虽然有神，但对神的存在却又异常的忌讳。

    真正能被承认为神的，只有创世七神。

    其它的，要么被称之为人神，要么称之为圣灵。

    想想也挺合理的，是人就会死，是神就永存，人神是神与人的综合，人死的那部分会遗存在明世，而神性不死的那部分则会遁入暗面，最终化为圣灵。

    换句话说，除了创世七神之外，梵艾达世界其实一直处于有灵无神的状态。

    圣灵由人神所化，无人性欲，有神性规。

    虚灵天然化生，嗜睡而少醒，于暗面不死永存。

    邪灵一部分为天生，一部分为圣灵堕落转化。

    邪灵的神性被人性欲望污染，化为魔性，故随欲而行。

    如果问一个人，想成为圣灵、虚灵还是邪灵？

    恐怕大部分人都会毫不犹豫的回答——虚灵！

    没办法，对于大多数人而言，一个人如果彻底丢掉了一切人性欲望，那么基本上也和死了差不多了。

    成为虚灵顶多嗜睡而已，一切欲望想法都还在。

    该怎么选择不言而喻。

    况且大部分传说当中，虚灵都是最强的存在。

    那位帝王别的不说，单就功绩而言，以信仰成就明世人神之位，完全是没有问题的。

    但问题是，那位帝王从头到尾都看不上所谓的人神。

    人神说是神，实际上仅仅只是具有神性的灵魂。

    如果没有明世法则压制，或许这样的灵魂终有一天能踏上真正的神路。

    但谁让这个世界的世界律如此苛刻呢，人神没有踏上神路的希望，只能被迫进入暗面，丢失近乎全部的人性自我。

    那样结局，那位帝王万万不能接受。

    既然人神不行，那就直接转生虚灵！

    虚灵除了有嗜睡这个缺点之外，近乎完美。

    再者说，有了无限的寿命，睡得时间长一点又怎么样？

    人和虚灵的时间观念本就不是一致的。

    李博阳能大致猜测出，那位太平皇到底为何处心积虑。

    在他的视角来看，从人转生为虚灵，大约就相当修炼成仙了。

    虽然这仙，有着这样或那样的缺陷，但都不是问题。

    只是李博阳依然有很多问题想不明白——

    为什么梵艾达世界有灵无神？

    为什么暗面最强的存在只被称为圣灵、虚灵、邪灵？

    而非圣神、虚神、邪神？
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