第144章巧合-《重返90:从地摊捡漏开始》
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又走一段后。
何自安停下脚步回头望着走过,查看过的石雕,突然有一种感觉,墓主人把身前所见所闻搬到这里,不像是在陪葬而是在回顾。
魏晋时期,释家还没那么强势,所以华夏人的生死观跟后来不一样,据说人死之后,魂是归泰山的,而主管地府的大人叫泰山府君。
之后出现五方鬼帝,又在一两百年后有了北阴酆都大帝、阎罗王等说法,可说是系统化了。
然而从历史脉络来说,更早之前还有土伯、后土等。
墓主人是魏晋时期,从石雕风格也能看出来,那么……
“这属于原始神时期的地府,回门!”
何自安脱口而出,而后爬上龙形高有五米的石雕最上方,借助额头探照灯观察。
果然如他所料,各式型态石雕,以人从出生到老死的阶段分割开来。
证据有二。
一,石雕和石雕之间距离,有些比例不同,最宽的足有两米,明显能分出来一团团的。
二,如果以石雕团为视角看待,就能看出来每一团里面,总会有个不显眼,但五官明显相似的人,串联起来,就是一个人从出生到死亡的路程。
何自安趴在龙头认真思考,感觉墓主人是在造个地府蒙骗求长生。
随后又觉得很奇怪,因按照传说,墓主人生前对求长生的嗤之以鼻,当时只要有佛道辩论大赛,他都是两边一起喷,顺带把儒家也带进沟里。
墓主人行为之乖张,最出名的一次,是在武夷山道场,把三教形容成三个粪坑,理论都是大便,区别只有干、湿、半干不湿,
如此之人,怎么可能为了长生造个假地府?
“难道他发现什么有趣的事?”
何自安突然想到,自己都能重生者,鬼神存在与否还需要讨论吗?墓主人或者继承者,是不是挖到什么远古大‘坟’。
这时,周围传出怪异的声响。
他赶忙收紧思绪,拿着探照灯扫射,见到发声响的源头,惊呼道:“真是应景啊。”
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