第九十章:民可近,不可下-《易学大师风云录》
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我说道,我们祖先曾经传下一些治理之言,我说给中容首领供你参考。”女尸说道。
“这个治国之道是真的你们祖先传下来的吗?不是你为了应付中容自己编造的吧?”傲洪说道。
女尸长老摇头说道:“这个肯定是我们部落祖先传下来的,如果是假的中容首领也不是那么呆傻的,他能在那么残酷的战争中取得胜利,肯定也还是有过人之处的。”
“说的也是,中容首领既然能够在那么残酷战争中都胜利了,肯定也不是呆傻之人。一般人肯定也是忽悠不了他的。”傲洪说道。
“嗯,于是我就对中容首领说道,这段话是这样说的:
皇祖有训,民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。予视天下,愚夫愚妇一人能胜予。一人三失,怨岂在明?不见是图。予临兆民,懔乎若朽索之驭六马,为人上者,奈何不敬?
治国在知人,在安民。知人则哲,能官人。安民则惠,黎民怀之。亦行有九德。
九徳者:宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。彰厥有常吉哉!
日宣三德,夙夜浚明有家。日严祗敬六德,亮采有邦。翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。百僚师师,百工惟时。抚于五辰,庶绩其凝。
无教逸欲有邦,兢兢业业,一日二日万几。无旷庶官,天工,人其代之。天叙有典,敕我五典。五惇哉!天秩有礼,自我五礼有庸哉!同寅协恭和衷哉!天命有德,五服五章哉!天讨有罪,五刑五用哉!政事懋哉!懋哉!惟王不迩声色,不殖货利;德懋懋官,功懋懋赏;用人惟己,改过不吝;克宽克仁,彰信兆民。
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天聪明,自我民聪明。天明畏,自我民明威。达于上下,敬哉有土。”
“这段话我虽然只听一遍,还不是太理解,但是我朦朦胧胧就觉得很有道理的样子呀!特别是民可近,不可下,这句话一听就有种震耳欲聋的感觉,特别响亮。”傲洪感慨道。
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