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    第四十七章/2022615

    高长松带偷渡来的乌云回到怀贞坊,        才走到崇虚观，便见在门口徘徊的净尘。

    净尘看见高长松肩膀上的乌云，松了口气道：“我就猜他回你这了,        一顿饭的功夫，回头乌云就不见了。”

    高长松听完以谴责的眼神看向乌云，这小猫咪索性将自己脸埋在高长松颈窝处，只留一对尖尖的耳朵不断抖动。

    他的视线犹如实质,        令乌云如芒在背，至于净尘，则笃信佛家“菩萨低眉，是为慈悲”的偈语，是不犯“嗔怒”二戒的。

    乌云弱弱道：“可兴善寺实在没饭吃……”

    高长松不满：“那也不能随便跑啊，你看这多危险,        净尘要担心死了。”他将心比心,        如果是高翠兰跑丢,        自己得吓死。

    乌云：别骂了别骂了，知道错了。

    原来他在大兴善寺迈着猫步转悠一日，并未发现脸比净尘好的僧人，唐初的高僧,        像著《破邪论》的法琳和尚都须发皆白,        额头生有五道褶皱，一副垂垂老矣的模样，自然不如年轻俊秀的净尘，至于修密法的金刚智等,        干脆是南印度那儿人,        乌云又不喜欢深目高鼻的相貌。

    这以貌取人的猫咪晃荡一圈,        自觉无果,        便找地儿填饱肚子，先寻味去兴善寺的斋房，桌上皆是些烫春芽、烧菇之类的菜。猫是肉食动物，是不吃的。

    随后自食其力捕老鼠，却见这兴善寺中各角落干干净净，就没几个老鼠洞，仅存的硕果都是喝佛前香油长大的，仿佛开了灵智，见他虎视眈眈，干脆躲在洞里不出来了。

    乌云：就很气。

    他跟老鼠大眼瞪小眼了好一会儿，想自己也不能变变变，把这堵墙撑破了，这点面子要给兴善寺的，干脆带着自己全副身家，寻味儿来找高长松了。

    高长松有些无语，也不给喵喵撒娇的乌云搞吃食，他先对净尘嘘寒问暖了一番，比如大兴善寺住宿条件怎么样啊，长安的高僧和不和蔼啊云云，净尘表示一切皆好，又看高长松如何，见他身穿缀白色护领道袍，跟崇虚观白砖青瓦融为一体，更与身后的太极阴阳图相得益彰，也不问了，趁着城门郎击鼓提醒一刻后宵禁的空档，扭头往靖善坊跑。

    净尘：嘿咻嘿咻。

    韩适远远缀在乌云身后，小眼神儿有点幽怨，高长松想到乌云说他很臭，小声问：“哪里臭了。”

    乌云跟小孩子似的，听高长松小声，他也小声说：“有股尸臭味。”他人性化地皱鼻子道，“还有股说不出的味儿。”

    韩适却神秘莫测地飘至高长松身后，幽幽道：“那是蛊虫的味道。”

    高长松喊了一声“吓”，差点跳起来，韩适的眼神更幽怨了，连他那张喜庆的圆圆脸都救不回来。

    高长松：“……哎，对不住。”他还有些尴尬。

    韩适故作豁达地摆摆手道：“没事，我或许是无狸奴缘分的。”他开始自曝道，“哎，原本观里还是有几只狸奴来打野食，我来之后就再也没来过了。”韩适的背景色都变灰暗了。

    高长松好奇道：“蛊虫是指……”

    韩适对此接受良好，他说：“那个啊，我是从荆蛮之地来的。”

    高长松地理学得不好，反应了好一会儿才意识到，荆蛮之地指的是湖南一带。

    自周王朝开始，我国就有南蛮北狄，西戎东夷的说法，当时的湖南隶属楚国，哪怕是楚王称霸时期，他也自称过南蛮子。

    隋唐时期，湖南等地有了一定的发展，竟然被设计成了八郡之地。

    然而，这发展也是纵向对比湖南过去的地位，放在一整个唐王朝，这里还是很贫瘠的，唐王朝流放官员，专往这流放。

    高长松想到了另外一点，这荆蛮一带，不是盛产赶尸人吗？

    湘西三大邪，蛊毒、赶尸人、落花洞女。

    但赶尸人这传统是清朝才有的，虽说神话起源能追溯到蚩尤时期，但眼下是没有的吧？

    高长松看着韩适，眼含敬畏，哎，没想到他这么牛啊，又转念一想：“那你怎么来灵宝派了？”蛊毒跟道士不是对立的吗？

    韩适却表示：“我入灵宝派的初衷，就是想学禁蛊毒法。”他吐槽道，“最好能把家乡的蛊毒之术都禁了，我真不想跟虫子蛇呆在一起了，僵尸就更不行了。”他嗅嗅自己的胳膊手腕说，“我都要被腌入味了！”

    高长松想：懂了，这不就是《全x猎人》中的奇犽吗？出身杀手世家但想把家里的杀手都抓了，真是大孝子。

    哎，不对，也不能这么说，人人都有职业自由的权利。

    ……

    回怀贞坊没多久，坊门就落下了，崇虚观内倒有吃的，可毕竟是道士，就算能吃三净肉也不会准备太多，高长松想到这点，回来时顺路去屠户那买了猪与羊。

    好的部位一早就给买走了，眼下也没得挑，猪肉的价格不算很贵，长安城内一头猪约值600钱，他买点下水、瘦肉，花了五十多钱，羊价也肖似。

    高长松把乌云放下，跟他说：“你先捕鼠吃吃。”他们崇虚观还是有老鼠的。

    忽然，高长松背一耸，觉得有点冷，回头一看，才见韩适幽怨地盯着自己看，高长松用小拇指都能猜到他在想什么，他供奉精心烹饪的小鱼干狸奴都不买账，自己却让乌云去捕鼠。

    韩适：差别对待！是差别对待！

    乌云自己倒挺高兴的，他以前在山里除了被阿耶按着修炼，就是跟田鼠、脱兔之类的玩，具体说来是他玩他们，乌云捕捉到猎物是一定要玩弄一番才肯吃的，因此，他是捕鼠的高手。

    这年头的狸奴都会捕鼠，后世《聊斋志异》中有句话“黄狸黑狸，得鼠者雄”，也证明了古人对狸奴的态度。

    毕竟是烹给狸奴的吃食，高长松做得很精细，因道教有五荤三厌的说法，不吃韭、蒜、芸台、胡荽、薤，他就把茖葱打结扔进鼎里煮。

    茖葱在佛家是禁忌，道教却没做规定，他也算打擦边球了。

    野猪下酱清炖煮，羊肉则用胡人的法子做，加奶乳后烤了吃，高长松曾试过，味道就那样吧，不功不过，哎，只可惜他不擅长烹饪，否则就能做得更好了。

    他跟观内修行的道士们打时间差，给乌云做吃食时，其他人该吃得差不多了，这是崇虚观的休息时间，平日里干什么的都有，这两天大部分人应该都窝在白仙那写白刺猬观察日记。

    高长松：就离谱。

    他没想到这群道士如此爱精怪。

    这点葛巢有话说，其实全天下的道士都恨不得跟仙人一样，养几头坐骑，可惜一是贫穷限制了他们的行动力，二是武力值限制了他们的成功率，三则是颜控提高了他们的眼光，实在不能接受牛头人熊头人什么的。

    最后，愿跟道士跑的精怪就成了稀罕货中的稀罕货。

    高长松那筷子往肉块里一插，感觉软硬差不多了，就去招呼乌云吃饭，哪知道一出门就看见这幅画面。

    “哇！”小徒弟惊呼，“他尾巴动了！”

    十三四岁的道士捂住胸口，一副再起不能的样子道：“他伸出爪爪玩老鼠！”

    葛朝阳凝视乌云：“吃了！他吃了！”

    高长松：“……”

    至于吗！

    白仙的行情依旧很好，可韩适回来后帮乌云宣传了一番，以至于不少人分流到这，高长松看人里三层外三层将乌云所在的围墙堵住，黑线得不行。

    葛朝阳修为高深，是最先发现高长松的，他撞上高长松无语的表情，眼神慌乱一秒，抚平衣襟上的褶皱咳嗽一声道：“我只是路过来瞧瞧罢了。”

    随后一步三回头地离开了。

    高长松：“……”

    其实，你不想走也是能不走的。

    乌云很习惯这众星捧月般的情形，他甚至不会施舍给两脚兽太多的眼神，哎，这就是人族，哪有什么危险的呢？

    高长松的气味他很熟，闻到人来了就从墙头上一跃而下，穿众道士而过，只见本簇在一起的人往两边分，如摩西分海一般，齐刷刷往后退，只留下迈着猫步的乌云。

    高长松：……你们真的至于吗？
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