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    一盖一托就能对这只闪烁着金片的香炉断代？不管是现场来闲逛的，还是周围摆摊的摊主，都露出了不敢相信的表情。

    有些人甚至开始交头接耳，纷纷议论向北寒这个毛都没长齐的小子不知天高地厚。

    在这些人的眼中，“有一手”方春风，“看一眼”魏军，就是专家，甚至是大神级的存在。他们定下来的东西，就没人会反驳。

    向北寒把手里的盖子和底托转来转去，脸上带着淡淡的笑，说道：“香炉加盖、带底托，这是从清中期乾隆朝开始的。这可以从清代文献记载里查阅到。”

    “这么说是不是有点儿太片面了？香炉加盖即便是从乾隆时期开始的，难道不会是明代的香炉到清代后加的盖子？”

    魏军不慌不忙地说道。

    “哎！是啊！就不能是清代人给这只炉子又加了一个盖儿和底托！”

    方春风也来了精神，反问道。

    “这更好解释。”

    说着，向北寒不慌不忙地把香炉倒置过来，露出了“大明宣德年制”六字底款，说道：“这只炉子的底款是簪刻出来的，也就是先铸造出炉子，后刻的底款。我们都清楚，真正的大明宣德炉底款都是同炉子同时铸出来的，根本就没有后刻底款的做法。”

    淡淡一笑，接着说道：“而且还有一个更直接的证据，那就是宣德的‘德’字。清以前这个德字心上并没有哪一横。自唐高祖李渊年号为‘武德’，在史书和碑文中这个德就没有心上的一横，这是唐代通行文字书写的范例。‘德’字的这一写法，从唐初至明末清初，均循旧例未变，而且可以找到如下佐证。《永乐大典》中的‘德’字，就全部没有这一横。”

    “到了清早期，确切地说是康熙年间才出现的这一横。康熙四十九年，下旨编《康熙字典》。在《康熙字典》中，收入的德字，赫然是有一横的‘德’字。要知道《康熙字典》中的规范字，在清代是不可随便逾越的。所以，这就更证明了这只香炉是清代的，而不是明代。”

    向北寒的这番论断，有理有据，听的在场人频频点头。这些行里的玩家，多数都是凭着眼力和经验断代，辨识物件的真伪，对于这些历史文献记载的知识，特别是准确的纪年事件根本就不知道。

    就像邓伟伦告诫向北寒的那句话说的：“凡是把经济利益和古董文物收藏联系在一起的人，就不会在历史考古学术上有所成就。”

    “说的是那么回事啊！我还真没见过刻款的宣德炉呢。”

    “行家一出手就知道有没有，人家说那玩意儿真是那么回事儿。”

    “我们混古玩行大半辈子了，也没把这物件的来龙去脉弄得这么清楚啊！”
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