看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑          总的来说，“七大恨”应该是努尔哈赤为了正式和明朝翻脸，给部下找信心、加士气而找的理由。中国历史上这样的事很平常，受儒家的思想熏陶，要想反对谁，和谁开仗，总要找些理由，来个出师有名，让自己看起来正义一些，“以有道伐无道”吗！像三国的官渡之战前，袁绍就让主薄陈琳写了《讨曹檄文”，可人家陈琳是大儒，写的文章花团锦簇，严丝合缝，连曹操看了檄文都吓了一身冷汗。而努尔哈赤这个，乍一看好像很委屈，很有理，“我是忍无可忍啦，才造的反”，其实经不起细琢磨，仔细一分析，全是窟窿。估计主要是当时他刚造反，手下没有什么汉官，自己学问又差，所以瞎话编得不圆。

    据《清太祖高皇帝实录》，1618年（万历四十六年，天命三年）四月十三日，后金汗努尔哈赤以“七大恨”告天，其文曰：

    我之祖、父，未尝损明边一草寸也，明无端起衅边陲，害我祖、父，恨一也。明虽起衅，我尚欲修好，设碑勒誓：‘凡满、汉人等，毋越疆圉，敢有越者，见即诛之，见而故纵，殃及纵者。’讵明复渝誓言，逞兵越界，卫助叶赫，恨二也。明人于清河以南、江岸以北，每岁窃窬疆场，肆其攘村，我遵誓行诛；明负前盟，责我擅杀，拘我广宁使臣纲古里、方吉纳，挟取十人，杀之边境，恨三也。明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，恨四也。柴河、三岔、抚安三路，我累世分守疆土之众，耕田艺谷，明不容刈获，遣兵驱逐，恨五也。边外叶赫，获罪于天，明乃偏信其言，特遣使臣，遗书诟詈，肆行陵侮，恨六也。昔哈达助叶赫，二次来侵，我自报之，天既授我哈达之人矣，明又党之，挟我以还其国。已而哈达之人，数被叶赫侵掠。夫列国这相征伐也，顺天心者胜而存，逆天意者败而亡。何能使死于兵者更生，得其人者更还乎？天建大国之君即为天下共主，何独构怨于我国也。初扈伦诸国，合兵侵我，故天厌扈伦启衅，惟我是眷。今明助天谴之叶赫，抗天意，倒置是非，妄为剖断，恨七也。欺陵实甚，情所难堪。因此七大恨之故，是以征之。

    现代文解释七大恨：

    (1)明朝无故杀害努尔哈赤父、祖；

    (2)明朝偏袒叶赫、哈达，欺压建州；

    (3)明朝违反双方划定的范围，强令努尔哈赤抵偿所杀越境人命；

    (4)明朝派兵保卫叶赫，抗拒建州；

    (5)叶赫由于得明朝的支持，背弃盟誓，将其“老女”转嫁蒙古；

    (6)明当局逼迫努尔哈赤退出已垦种之柴河、三岔、抚安之地，不许收获庄稼；

    (7)明朝辽东当局派遣守备尚伯芝赴建州，作威作福。“七大恨”反映了满族对明朝的愤恨，成为讨明檄文。

    对七大恨的分析：

    首先，努尔哈赤于万历44年在赫图哈拉称汗，年号曰“天命”（看来颇得君权神授之熏陶），算是和明正式分庭抗礼，而天命3年，也就是两年后，才以“七大恨”告天。虽然和历代造反一样，都是号称“官逼民反”，可人家是找到理由之后反，他是先反后找理由，难以排除找借口的嫌疑。

    第一恨：“我祖宗与南朝看边进贡，忠顺已久，忽将我二祖无罪加诛，恨一。”这是三十多年前的往事啦，古人云：父母之仇不共戴天。你能忍到现才发难，这说明了什么？

    况且，事实的真相如何呢——哈赤远祖猛哥贴木尔永乐年间为建州左卫指挥使，这位猛哥就是“大清”的“肇祖原皇帝”，以后此职世袭。“我祖宗与南朝看边进贡”倒也不假，至于“忠顺已久”，那就得看怎么讲了。万历10年（1582年），王杲子阿太和明作对，九月，辽东总兵李成梁进攻阿太之古勒寨，阿太中矢死。阿太为哈赤祖父觉昌安长子礼敦的女婿（哈赤老爹塔克世为觉昌安第四子），明军围城时，觉昌安带塔克世和哈赤正在古勒寨中，干啥去？一说是觉昌安不放心孙女婿安全去探望，也有说是去劝阿太勿与明军为敌，反正真像很难搞清楚了。图伦城主尼堪外兰（哈赤的大仇敌）骗开城门，阿太被杀，觉昌安与塔克世也死在乱军中（是误杀还是被有意除掉，永远也弄不清了）。哈赤却幸免于难，似乎还当了俘虏。后来李成梁妻见其貌奇伟，放了他（要不说老娘们头发长、见识短，总坏事呢）。李成梁可能还将其当养子看待，并将其祖、父尸交还哈赤，看来误杀可能性很大。

    不过“大清”统治时期，持这样的观点是要掉脑袋的。康熙2年，清第一起*——“庄廷栊《明史》案”，一条罪状就是书中认为此事之罪应由尼堪外兰来负。可这种说法削弱了第一恨的正义性，清廷因此大怒。

    不过相比其它几恨，这恨倒算最有力的，毕竟哈赤祖、父死得够惨。

    第二恨：“我与北关‘同是外藩，事一处异，恨二。”哈赤认为明偏心眼，厚北关（叶赫部），薄自己，颇有点争宠之意。好比家里的奴仆，认为主人偏心，所以造反，要夺主人家业，这种说法，放到哪都说不过去。

    第三恨：“汉人私出挖参，遒约伤毁，勒要十夷偿，命恨三。”哈赤手下杀了几十个挖参的汉人，官府要追究。哈赤交出十人偿命（据说是以俘虏充数）。这事双方都有错，私自挖参当然不对，不过因此就伤了人命，应该其过更大吧。这个也恨，只能说明他们当时已经不拿汉人的命当回事了。

    第四恨：“北关与我，同是属夷，卫彼拒我，畸轻畸重，恨四。”老哈气不过大明老帮其世仇叶赫对付他。这一恨跟第二条的水平差不多，也是很拿不出手。

    第五恨：“北关老女，该嫁西虏，恨五”。万历21年（1893），叶赫部一首领布扬古（也作白羊骨）将其妹许给老哈，不知咋地，过了二十多年没成婚，少女都成了“老女”。万历43年（1615）布扬古将此“老女”，嫁与一蒙古头领莽古儿大。这“夺妻”之恨，老哈咽不下也可理解，但拿来作恨就有说不过去了。你不迎亲，让人家空负青春二十年。人家等不起了，追求自己的幸福，你还不干，女同胞们应该一同鄙视老哈。

    第六恨：“逼令退地，田禾丢弃，恨六。”被勒令退出，庄稼都不许收，好像损失很大，可你怎么不说是你非法占用“耕地“在先呢，不罚你款已经很厚道了，你还敢恨？还厚着脸皮说“累世分守疆土之众”，谁封给你的，有《土地证》吗？占上就算自己的，典型强盗逻辑。

    第七恨：“欺陵实甚，情所难堪，恨七。”尚伯芝被哈赤称为“辽阳无赖”，可能两人以前打过架，但人家做了建州守备，对老哈趾高气扬，至于怎么欺负，没有具体记载，老哈也没说，估计不是什么露脸得事儿。可这多半是个人恩怨，你拿来当国恨，也好意思。况且，杀父之仇都忍了，让人气一下就忍不了？

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